解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法惠东先生,字贞一,公众号/易经国学贞一门,专医解禳邪法邪术,邪降厄蛊,邪符阴咒,夺运血咒,折寿祸身,凶煞血光,巫毒仇害,鬼邪阴灵,摄魂心通,祟邪镇物,危灾祸事,厄难体毒,癔病阴邪,五鬼殃气,阴牌封窍,巫术鬼术,心不能欺,师之所训,人之所用,天生地造,返璞归真,不可欺人,运者,为您消弭隐患,锦上添花; 迷茫者,为您拨云见日,指点迷津; 困者,为您答疑解惑,济困扶危; 逢险者,助您趋吉避凶,化险为夷;
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)末法时代,邪师说法如恒河沙。太多众生烦恼厚重,没有福德智慧,也没有学问修持。很多初心修道的人,成为魔子魔孙,成为可怜者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为正法,自称为善知识者,挂羊头而卖狗肉,打出正法的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比,专以诡异神通,眩惑世人。 一般无知之人,被其欺诈,,实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知, 若不善用法眼,被邪知邪见所蛊惑,而做出不可告人的事情。很多无辜的之人,一旦被祟邪之人控制,不仅精气,为诸恶鬼神,夺其精气,吸夺你的精气、福报、健康被偷盗一空,未逾年岁肝脑枯竭,口兼独言听若妖魅,恼乱彼人以至殂殒,连魂魄都被啃咬得支离破碎,难以成形,并被邪咒控制的人,因魔力故,摄其前人不生疑谛,鬼心久入,就是让你观想,观想和祟邪一体,旨在令你祸心大动,破正立邪,是十种魔,于末世时,或附人身,或自现形,皆言已成,先恶魔师,与魔弟子,如是邪精,魅其心腑,近则九生,多逾百世;命终之后,必为魔民,失正遍知,堕无间狱。从表面上看,法术,可分三类,一是极端邪恶,纯粹害人的,例如取活人的皮、骨、器官等,做的害人之法;二是表面看起来可以给人带来利益但其背后的原理不正术的邪术,例如扶乩,表面看起来可以帮人看事,实际是妖魔附身于人,利用遍地的妖魔同类互相通风报信,然后借扶乩之人嘴巴说出而已,这与打牌时对家用暗号作弊原理一样,还有如五鬼运财术,其原理是偷盗别人的财运,给求法之人;三是只能救人不能害人的纯正道法。显然,第二类绝不可能算正法,盗窃、作弊即使在人间也是违法违规,何况法界。所以,从本质上看,法术,就只有正邪两类,正法是可以克制和化解邪术的,邪不胜正乃是天理。当然,搞邪术的人,会百般狡辩。那么,多说无益,遭反噬就知道厉害了,届时,后悔晚矣。邪术通过与本人的六识相连眼,耳,鼻,舌,身,意识,能够共享本人的感觉色,声,香,位,触,法,心理活动,这些联接六感的连接点大体就在五根眼睛,鼻梁靠近眼窝的位置,舌头尖,耳蜗往里,意识的连接点,在顶轮,眉心轮以及两侧。降头至阴至邪,首先下降的降头师要承受重大的因果,只要是有违天道的事情,就会一定有因果报应,而且很多降头术,一旦被破降,下降的人会受到很严重的后果,轻则损失修行,重则还可能有生命危险。而下降的程序繁琐,所以都是需要条件的。又因为下降的种类繁多,而操作又各有不同,但是不管任何降头术都是要背负因果的,不希望大家得到一点而失去更多。永远记住你得到的一定和你付出的是等价的。
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)巫蛊的本质就是为了伤害人类,或许在没有弄清楚之前,你会感觉到恐惧,但当你知道真相的那一刻,你会知道,那是因为人类的贪婪和邪恶,更多的,却是恐怖的东西。所谓降头,通常是一个正常人做出了不属于自己的行为。尽量从科学角度上讲,也就是说一个人的肉身直接被其他人的意识所影响和控制。是体身的生物磁场(混元气场)与自然的地理环境(风水磁场)不相适应,人一中降生理磁场就乱了,面部呈现反常的青色黑气,气塞脉跳混乱。肉身是不会欺骗自己的,很多朋友有负面信息干扰,按农村说法也就是招东西了外感,冲撞等等,其基础症状,一般有负面信息干扰的,先影响的是情绪,容易激动焦虑暴躁莫名想发火,没有食欲有饥饿感就是吃不下,失眠半夜忽然就醒了,然后就睡不着,入睡困难思维和过山车一样想很多不切实际的想法,莫名抑郁不想和人交流,情绪起伏大,有自闭倾向,干扰时间长的精神容易过度紧张,莫名其妙就紧张害怕,幻听老感觉有人在说话,幻视能看见一些正常人看见不见的东西,这个时候脑神经元频率段有一部分被负面信息磁场影响会把画面零碎信息通过视神经传递到大脑,意志力薄弱的人容易被所见所闻诱导,以为是自己所见所想,容易做出一些不理智的举动,莫名委屈想哭,也不知道原因反正就是委屈,还有的是头痛,因为外感负面信息是根据类型来看,有些灵场残留的负面情绪太大,因为各种以为导致的肉身结构崩溃,那么灵场的症状有一部分也会在患者肉身展现出来,邪正的盛衰变化,对于疾病的发展及其变化和转归,都有重要的影响,往往很多心肠歹徒之人,用它来害人,满足自己的心。总之碰这东西的人,除了降头师就是中术之人,下场惨目忍睹。不同的降头会产生不同的症状,简单而有效,大量江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的试验,养鬼,降头等术始生,逐渐误入邪门,下降头是一种邪恶的巫术,通常都被用在害人方面,籍着法术的力量害于别人。一个精通降头的巫师,可远从千里祸人,而且来无影去无踪实施报复行为。下符咒、下降头与下蛊,则能产生控制他人心神的作用。还有民间有人魂魄柔弱被别人拘束锁魂扣押,体魄突然失去力量,普通召魂也无法召唤回。降头术是综合利用了符咒、灵体、甚至等其他法门而成的一种施法之术。降头术是脱离正道修练而用于害人则成为邪术。此术可使孩子啼笑反常、夫妇反目、贞女祸乱、家庭骨肉不睦、老幼奇异病痛、精神病狂、事业遇险等。降头术会使一个人离奇地死亡,中降而死的人,都是健康的,而事前也没有疾病的病症
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)中恶者瘥后,余势停滞发作则变成注。 中鬼邪之气卒然心腹绞痛闷绝,此是客邪暴盛,阴阳为之离绝,上下不通故气暴厥绝如死,而有乘年之衰,逢月之空,失时之和,谓之三虚,三虚而腑脏衰弱,精神微羸中之则真气竭绝,其得瘥者,若余势停滞发作则变成注。尸厥者,阴气逆也。此由阳脉卒下坠阴脉卒上升,阴阳离居真气厥乱,客邪乘之如死犹微有息而不恒,脉尚动而形无知也。听其耳内循循有如啸之声,而股间暖是也,身温而汗此为入腑,虽卒厥不知人气复则自愈也。若唇正青身冷,此为入脏,亦卒厥不知人,阴阳俱虚者,足厥阴足少阳俱虚也,病苦恍惚尸厥不知人,妄有所见。卒死者,由三虚而遇贼风所为也。三虚谓乘年之衰,逢月之空失时之和,使阴气偏竭于内,阳气阻隔于外二气壅闭,然亦有挟鬼神之气而卒死者,皆有顷邪退,凡中恶及卒忤,卒然气绝,若其邪气不尽者,停滞心腹,或心腹痛或体魄沉重,不能饮食而成宿疹皆变成注。 卒忤者亦名客忤,谓邪客之气卒犯忤人精神也,此是鬼厉之毒气中恶之类,人有魂魄衰弱者,则为鬼气所犯忤,心腹绞痛胀满气冲心胸或即闷绝,不复识人肉色变异,腑脏虚竭,然其毒气有轻重,轻者微治而瘥,重者侵克腑脏,犯卒忤客邪鬼气卒急伤人,入于腑脏使阴阳离绝,气血暴不通流,奄然厥绝如死状也。亦有虽瘥而毒气不尽,时发则心腹刺痛,连滞变成注。鬼击者谓鬼厉之气击著于人也。得之无渐,卒著如人以刀矛刺状,胸胁腹内绞急切痛,不可抑按,或鼻出血或下血。一名为鬼排,言鬼排触于人也。人有气血虚弱精魂衰微,忽与鬼神遇相触突,致为其所排击,轻者困而获免重者多死。卒魇者屈也,谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟皆是魂魄外游,为他邪所执录,欲还未得致成魇也。火照则魂魄遂不复入,而人有于灯光前魇者,是本由明出,是以不忌火也,人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌血恶,能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害。或沉沉默默不知所苦,而无处不恶,或腹痛胀急或磥块涌起,或挛引腰脊或精神杂错。变状多端,其病大体略同,而有小异,皆挾鬼邪之氣,流注身體令人寒熱淋漓,精神錯雜積年累月,漸次頓滯以至於死,死後傷易旁人乃至滅門,阳气闭塞地气冒明,邪害空窍令人耳目不明鬼魅情形,誠有不測其毋所遇邪氣,又毋怵惕之所志,卒然而病者邪留而未發,因而志有所惡及有所慕,氣血內亂兩氣相搏,其所從來者微,視之不見聽之不聞,故似鬼神神游失守鬼神外幹,中恶者是人精神衰弱,为鬼神之气卒中之也,若将摄失宜精神衰弱,便中鬼毒之气,卒然心腹刺痛闷乱欲死凡卒中恶,腹大而满者诊其脉,紧大而浮者死,紧细而微者生。又中恶吐血数升,脉沉数细者死,浮焱如疾者生。人之髒氣鬼之幹人亦惟此耳。故五鬼为邪各因所生,此相制之理出乎当然者也。
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)故症状复杂,其情况一般较重,思想失控心神皆塞或眼窝塌陷,或四肢无力肿胀如瓮,额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞,目见邪鬼形,耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象,命身正气不足,阳衰阴盛邪灵趁虚而入,无形的妖邪祟物予身, 身有恶灵之感,毛骨悚然之感,心起反念妄念恍若两人,意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿,梦境常遇鬼邪,鬼邪感召不断,亦有幻视幻听之像,常感鬼邪之意念对己身施以影响,受鬼邪之控制面色晦暗,眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴,或脖子有青筋浮起,或两眼中间之印堂,或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显,脸部苍白眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色,眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色,或眼皮之内出现红色或灰白血管线条,瞳孔有上吊之感,或肢体震颤神志失常,浑身酸痛产生自暴自弃的想法,性情反复失常,情绪无端暴躁,且总是违反常规常理,或焦虑,因一个体魄,有不同的灵存在,彼此争夺主控权,人之性情随之发生转变,脑内有幻听现象,视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰,皆有不同程度的思维错乱,心神皆塞等迹象,且意志易受牵引,言行举止常违自身意愿,无理由的恐惧害怕,亚健康现,常常是先夺其生气。因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气则血滞,抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺,受咒者就会出现各种精神疲惫精力不支,神精衰弱失眠多梦,等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛,以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病,体魄病症不明无法祛除,这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退,后期才转为实症。面骨形变,半人半鬼物色死灰,阴讼牵连阴鬼受难,阳世受报无端招邪,常出现错觉幻觉等现象,且有孤僻抑郁之倾向,由于被施邪术后全是负态空间信息体,人在睡眠中容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到,因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境,如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被咒后全是负态空间信息体,人在睡眠中容易感知它们的活动,受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到,因此被咒者常会作各种恶梦,且家道衰落,宅内阴气盛而阳气稀薄,容易被异性异端所引,孽缘烂桃花等情况等诸项危机四伏
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)间接操控人的行为心理,控制脾气性情的方向,来间接按他们的目的要求产生心理行为,达到操控的目的,若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制,甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为,利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中,不间断暗中干扰精神细节,操控你的心智,遥控式的精神催眠洗脑。对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示,心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导,给被害者一些心念,产生心理认同,进一步让习惯进行控制,也有的人有所发觉这种强迫症的感觉,会强行克制,通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵,只会使其进一步隐藏潜伏,心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感,积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气,执念控制心态行为,而且会不断触发恶念情绪,利用这些不同维度技术可操控人的心理行为,而且可让人更不易发觉, 邪术精神干扰,心理暗示涉及的信息量太庞大,大部分都是从精神渗透,产生精神依赖和错误习惯,被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情,进一步设局对你进行精神刺激,制造更大的压力,利用精神刺激,和心理逃避精神漏洞附体控制心智,切断被咒降者一切可能的外援力量和关系,将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因,渡过苦厄的一切贵人,全都施以隔断和阻止,破坏被害者的一切关系,亲人朋友,使被咒者善缘皆失,孤掌难鸣,乖乖地引颈受咒。福报的封闭,能够使当事人诸事不顺,事事皆不如意,志难展愿难伸,烦恼无穷尽,意志消沉低迷,忧郁悲观无信心,甚至令人生不如死。将被害者逼向危境,或者彻底摧毁被害者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力,作用于被害者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被害者心性出现紊乱,发生反常改变见识颠倒,判断错位思想偏激,亢奋与消沉交作,负面思考判断上升,正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰被害者的心性两大系统,使受咒者的内环境和外环境迅速弱化,被咒者不正常以及不健康的生活习惯,在此阶段内逐步表现明显,并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越困难。这些现象的背后,就存在着邪祟的支持与阻碍,使禀性难移习性难改。
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)人皆恶之恶星灾之,吉庆之事以及善神远离,即恶神会降灾给此人,邪气入命局后,时运自然受损,官司招灾与人结怨,处处不逢源事业坎坷滑坡,危难之时无人帮助,经常会有各种变故横生,血光犯煞,疾病癌症、致伤车祸等天灾祸事,经常是使被害者本人或者其亲人,发生一些或大或小的血光意外,它们经常将负面影响力作用于被害者关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭家运的大滑坡。人是一手提罪一手携福来到人世间。消罪增福是应当恪守的生存原则。在这种封闭福报以后,本来时运等逐项很灵验,有求必应,不求都灵。可是此时却再也不应,苦求也不灵。祟邪挡在前行的路上,难以逾越。追求财富,却偏遇大破其财,追求名位攀升,却无端失去名位,追求事业成功,却屡战皆败,追求感情遂愿,却感情反复受挫,追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行为方式,与自身理性不符,运用隐态能量,为被咒者制造逆境,打击受降者的信心和志气,使其意志颓靡,在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,使被害者内心受到严重打击,意志崩溃或者难以自持自制,产生错误判断和决策以及行动,即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境昭示的状态中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约似有似无的图形景象,不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影,这些异形大都一闪而消失无踪,集中精力再想看清楚时已经没有可能,有的可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着,似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松,或者在光天化日之下无端毛骨悚然,偶见惊心胆战的鬼影。继而达到报应显现,被害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱,阴气上升使被害者的心身容易接近太极弦线,直接感受到负态空间的客观存在性,以及捕捉到负态空间中的一些场境,凶灾恶报展现时,几乎没有典型明显的征兆警示于前,导致被害者防不胜防,或一命鸣呼或一夜之间倾家荡产。重罪兆微,这是邪术中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得重视,征兆微弱,稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微弱小可化解,相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是施咒者不依不饶。而且不达目的不罢休,应当高度重视厄境的征兆,其危灾险阻不可一言蔽之
(解降头咒语,解降头术的办法,解降头咒方法)所谓术法,不管是道门正法还是民间法术,终究只是为利益他人,化度众生的法门而已,正信道教徒承认术法的存在但不过分追求和执着于术法,正是有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术,也就是道为体,术为用,有道者术能长久,无道者术必落空。故道为纲,术为目,纲举目张。道为世间规律,术为规律之用,道为本,术为末,若本末倒置,则一世殆矣!能量不同,对我们的影响就不同,影响大小和快慢都不同,即对于一个同样人物事件而言,命理方案有快慢区别,大小区别,对错区别。正确使用能量,首先要会区分能量和计算能量,分清主次能量和能量标的。如果我们把错误的能量用到一个命理中,则会得出错误的结果天地交合规律的一个变量总结,是道之作用力的无间之道表达方式,人每个时间都会接受爻线作用特点和圆周作用特点的影响,得以变化,而这个变化从宏观来说,具有重复性和必然性,比如说每天都会有早晨,中午,晚上的变化,每年都会有春夏秋冬之更替,而且顺序也不会变,正所谓大势远为反,道从起点离开,越离越远,达到一定限度,又返回来;这是自然规律的结果。这个时候,我们用数字表达的时候,就逐渐出现了洛书数字,天干数字,太玄数字,八卦数字等。命理在这些变化界定中,会出现两种现象四个应用。两种现象为,促其形成的无间之道作用路径,为圆线路径,前者所产生的作用结果会按照圆线运动而形成我们认定的结果。道就是在这两个基本作用方式上不停的变道。在反复其道的过程中,因此数字就有了能量。基于这样的两种自然现象,产生了四种理性有效的介入路径:先天命理,后天命理,变数,无间,然后根据命理组合等进行有效分析,化解,应用的目的。调理邪祟之事,必须从邪祟的本质着手,因此事是量变引起质变的过程,起初命主是看不到这些的,一旦上面所说积累的过多时,量变引起质变,就会体现在命主的生活中,并开始一步一步地影响着你控制着你,天地及物,皆有运命。因人之命局各不相同,以及被化解者的灾厄程度不同有关,只有提前测出,才能进行有效的禳解,才能使凶灾免除或降低到无的程度。必利用阴阳法则,配合命主命局,运用天时地利人和,弥补命主的不足。不同的命局,需不同的禳解,被施咒的形式不同,命局能量的牵引方式不同,不要执古不变,贵乎根据易理变通,错误的排解行为终会使命格命局灵魂积累过多恶性元素,并在依赖外力舒缓身心过程中不断产生心理依赖,使精神变得越加松散,粗糙,对心理活动细节越来越不敏感,因为一时的好恶或情绪波动可掩盖内心不快及细节上的错漏。虽然看似万灵丹,但会慢慢在这个过程中失去对自我精神状况真正了解和失去心灵纯粹性,相当于灵性衰退并死亡的过程,有些人就是这个过程中灵魂腐化被魔人直接替换原来的灵魂。因每个人生辰八字不同,家庭情况不同,所呈现方式不同等诸多原因,应根据生辰八字进行破解以及合理安排,破解不慎,邪祟之物会纷纷进入家中,带来的破坏力将很大。如果不能及时进行解决的话,会让全家人的运势,都遭受致命打击,千万不要擅自随便拿本风水学的书,进行胡乱操作,这样不但不能有效解决问题,很可能还会带来很多反作用,切记要低调行事,不能过于张扬,否则可能会惊动多方,让事情发展到无法收拾的地步
本文为原创稿件,公众号/易经国学贞一门,未经许可不得转载,惠东先生,字贞一,道学专栏作家,国学文化导师,环境堪舆学大家,学术范围涵盖易学,道学,儒学等诸多层面, 擅长阴阳命名学,阴阳命理学,奇门遁甲学,全息风水学,八字命理学,六爻学,宗门十三宫,玄黄密宗等风水体系, 玄皇壬道传承人,道玉缘易经总工程师,道易研究学会易经知识编撰,武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》,《六爻真经》,《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓,在易学领域颇有建树,并享有易经大脑的美誉,且将易经算预算转换为道德易术法之模型,是少有的易学实践集大成者,专医解禳邪法邪术,邪降厄蛊,邪符阴咒,夺运血咒,折寿祸身,凶煞血光,巫毒仇害,鬼邪阴灵,摄魂心通,祟邪镇物,危灾祸事,厄难体毒,癔病阴邪,五鬼殃气,阴牌封窍,巫术鬼术,心不能欺,师之所训,天地万物,人之所用,天生地造,返璞归真,不可欺人,运者,为您消弭隐患,锦上添花; 迷茫者,为您拨云见日,指点迷津; 困者,为您答疑解惑,济困扶危; 逢险者,助您趋吉避凶,化险为夷;
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