人要健康，先要心情舒畅
情志，其实就是我们日常生活中经常听到的“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情中的悲和忧性质相似，恐与惊性质相似，所以中医又把七情进行归纳合并，最后形成怒、喜、忧、思、恐，称为五志，五志各入五脏。
一、五志应五脏
五志和五脏之间的对应关系是这样的：喜为心志，怒为肝志，思属脾，忧悲属肺，惊恐属肾。也就是说怒是肝脏精气在外界刺激下的变化活动，喜是心脏精气在外界刺激下的变化活动，忧是肺脏精气在外界刺激下的变化活动，思是脾脏精气在外界刺激下的变化活动，恐是肾脏精气在外界刺激下的变化活动。
二、五志影响健康
著名隋唐史学者蒙曼老师在新书《蒙曼品最美唐诗：人生五味》的自序中写道：“人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。”
我的理解是，蒙老师的话里有着浓厚的中国传统文化精神，这其实是与中医一脉相承的。从中医的理念来看，人的一生亦不离四时与五情。四时和五情都应于五行而通五脏。简单来说，木主生发，代表着阳气的初生状态，应春，应怒，人生于天地之间，逢春则阳气生发旺盛，逢事情不合于心则易怒，其实是借怒来宣畅肝气。同理，火主长旺，代表着阳气旺盛的状态，应夏，应喜；金主收敛，代表着阳气肃杀的状态，应秋，应悲；水主闭藏，代表着阳气封藏的状态，应冬，应恐。
三、情志发泄要合度
人活着，就有五情变化。《中庸》明言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。进一步说，五情自然流露，即是合于道，合于道的，必然有益于健康。
既然五脏精气的运动变化产生了怒、喜、忧、思、恐等情志变化，那么情志变化也就必然要消耗五脏的精气。
我的理解是，若情志变化但合于度，那么，不会耗损五脏精气。反之，若情志变化过度，就会消耗五脏精气，进而对人体造成伤害。生活中所见，有的人暴喜而突然癫痫发作，或暴怒而突然中风，暴恐而猝死，暴悲而一夜白发等等，都是情志活动过于激烈，以至于对五脏精气的消耗过度，导致了五脏功能的失调，最终产生了各种各样的疾病。
四、情志导致疾病
情志跟疾病关系密切，甚至有些疾病根本就是因情志（怒喜思悲恐）而引起的。比如，久怒伤肝，导致肝阳上亢，肝火上浮，引起血压升高。我们用药物来降压，治来治去效果都不理想，为什么？因为本在情志，标在血压。光是治疗血压，是治标而未能治本。对于这类疾病，解铃还需系铃人，需要从情志上去调理，这样才能标本兼顾。
当然，五志能够致病，五志亦能解病。当我们的健康因五志异常变化而受到困扰时，如果能认识到五志的病因，积极改善自己的不良情绪，调整好心情，那么，疾病可不药自愈。
五、以林黛玉为例说明调畅情志的重要性
比如，《红楼梦》中的林黛玉常生悲凄之情，悲则伤肺，悲则气消，导致其体质严重变弱。林黛玉“从会饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”“每岁至春分秋分之后，必犯旧疾”，并且病症主要表现是咳嗽、咳痰、数量不等的咯血，“又咳嗽数声，吐出好些血来”。王大夫分析她的病症时说：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦，每到五更，必醒个几次。即日间听见不干自己的事，也必要动气，且多疑多惧。不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰耗，都是这个病在那里作怪。”
也就是说，不管是服用何种名贵药物，或者服用多久的时间，这样的治疗都是在治标而已。林黛玉如果能改变她的性情，把性格改成象史湘云或薛宝钗这样的，那么，健康程度肯定会完全不一样。
六、长寿的人普遍情志舒畅
有人调查了80岁以上老人的长寿秘诀，发现其中96%的寿星都是性格开朗、极富人生乐趣。
从中医来分析，性格开朗的人往往心气和畅，而心为五脏六腑之大主。心在志为喜。平时乐呵呵的人其心神不滞，五脏六腑皆归于平衡，肯定有益于健康。尤其是老年人，本来脏腑机能就已经衰退，此时若能保持乐观积极的心态，就有助于避免五脏六腑功能失调，当然有助于健康和长寿。
七、避免压力过大以忌怒
但由于生活节奏加快，生活压力加大，导致很多人出现情绪问题，如急躁易怒，情绪低落，有些人还会罹患抑郁、焦虑等问题。
从中医来分析，情志致病，首先伤肝。肝性喜条达而恶抑郁，当情志不遂致肝气抑郁则疏泄不利，因而对气血的运行、饮食的消化吸收排泄发生影响。换句话说，在情志舒畅精神愉快时，气血的运行就通畅，各个组织器官都能进行正常的生理活动；反之，若情志抑郁不舒，则气血的运行受到影响，可发生气滞血瘀现象，导致各个组织器官的功能异常。
《内经》认为：“怒伤肝”、“百病生于气也”。暴怒不止，可致肝气上逆，甚至血随气上、面红目赤、头痛眩晕、胸闷胁痛、失明耳聋、气喘呕血，严重者可引起昏迷不醒或暴怒之下突然丧命。
今时我们养生，除重视调节饮食、起居、运动之外，最关键的是调畅情志，其中尤以戒怒为要紧。戒怒需要缓解各种压力，因为压力大则肝气易滞，人就容易动怒发脾气。怎么办？我的理解是以下几点。
其一，要学习中国传统文化的智慧，一个有智慧的人是不会乱发脾气的；其二，当怒从心头起时，要记得提醒自己，发脾气无益于健康，甚至会增加更多的烦恼，也不能解决任何问题。这样用理智的力量来控制自己的怒气；其三，学会疏泄，把积聚抑郁在心中的不良情绪通过适当的方式发泄出去，从而尽快恢复心理平衡。比如，建议每周跑步三四次，跑步是极好的疏泄负面情绪的方法，通过汗出即能排出各种郁滞于体内的浊毒，让人精神焕然畅快，诸多不适的情绪自然消失；其四，改变自己的思想关注点，或改变环境，使自己远离不良刺激因素，从而从精神烦恼中解脱出来。
小结
《内经》指出了调节情志的方法，“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。所谓“恬”就是静，“淡”就是安，“恬淡”就是安闲清静的意思，“虚无”就是没有贪求妄想、患得患失的意思。能做到这个境界，不但情志安和，而且百病不生，这应该是养生的至高境界了。
我自己有体会，若能保持良好的情绪，每天的日子格外舒畅，而且，学习工作效率更高，感觉更幸福。反之，若情绪不良，甚至陷入怨恨恼怒烦等负面情绪之中，那么，不但日子过得很难受，而且学习工作的效率也会降低，感觉完全没有了幸福感。
南北朝时代大医陶弘景在《养性延命录》一书中评论精神调节，指出“少思、少念、少欲、少事、少语、少哭、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也”，如果我们都能做到这“十二少”，那么，必然精神舒畅，身体健康。（董洪涛）#健康#
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