许愿的时候最好慎重,都要还愿的。舟山也是,许愿必要还
四面佛是华人地区民间对梵天的俗称,“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造宇宙之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神。 基本资料 四面佛,人称“有求必应”佛,该佛有四尊佛面,分别代表爱情、事业、健康与财运,掌管人间的一切事务,是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说,到曼谷来不拜四面佛,就如入庙不拜神一样,是一件不可想像的事。据说四面佛的超乎寻常,因此,有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国,更有许多港台影视明星,年年都来泰国膜拜四面佛,可见四面佛的魅力。 四面神(Four-Face Buddmst ldol),又称四面佛,意为梵王。梵王是印度婆罗门教主神。泰国各地以至泰人住家院庭内多有设置。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处,声名远播,香火最盛。人们拜四面神时通常用鲜花、香烛和木象,或者将麻雀放生,富有者则雇几名穿著泰国古代民族服装的少女在佛像前随著音乐边歌边跳传统的祭神舞,意在祭神、谢神或还愿,以谢神恩。到泰国旅行,参观四面佛是必不可少的项目。 神像供奉在高约4米、工艺精细的花岗岩神龛内,正襟危坐,全身金碧辉煌,东南西北四面都同一面孔,同一姿态。据说,此神掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。求神的信徒一般要有一套祭品,包括12柱香,1支蜡烛,4串花。拜神从正面开始,上烛祭拜,转左,再由右至后,转一圈,每面献花一串,上香3支(第一支是拜佛祖,第二支是拜佛经,第三支为拜和尚)。 四面佛原名“大梵天王”为印度婆罗门教三大神之一,乃是创造天地之神、众生之父,天王在天界中法力无边,掌握人间荣华富贵,具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手,每手所执之物均有其深长意义:一手持令旗(代表万能法力);一手持佛经(代表智慧);一手持法螺(代表赐福);一手持明轮(代表消灾、降魔、摧毁烦恼);一手持权仗(代表至上成就);一手持水壶(代表解渴、有求必应);一手持念珠(代表轮回);一手持接胸手印(代表庇佑)。大梵天王之性情温柔,充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格,佛教称之为婆罗门的四梵行,也是佛教的四无量心,慈、悲、喜、舍,愿降福及济助—切天神及众生。四面佛有四面的原因是因为四面佛公正不阿,具有慈、悲、喜、舍之四梵心,无论“求事业”、。祈爱情”、“盼发财”、“保平安”,皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。 据称四面神极为“”,有求必应,因此者摩肩接踵,神台上火光通明,香案上青烟袅袅,串串鲜花堆积如山。每隔一定时间,仙乐骤起,一群头戴皇冠、身穿艳丽传统服饰的赤足少女,排成两行翩翩出场,绕神像起舞,欢快活泼。 拜“四面佛”注意事项 在泰国及东南亚,“四面佛”被认为是仁慈无比的神祗,所以在拜“四面佛”之前要戒荤吃素,以表示对动物的仁爱,信众在日常生活中禁止虐待动物。
四面佛掌管人间的所有事情,故此其四面所求都不相同。四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求事业、生意,左面求姻缘,右面求健康,后面求财。另一方面,四面佛四面亦代表慈、悲、喜、捨。凡是信众祈求必须勤修这四种功德。据说四面佛喜欢的花有万寿菊、兰花、玫瑰,故泰国通常用万寿菊花、兰花或玫瑰(爱情)去敬拜,分别以顺时针次序祭拜该神四面。还愿方式可承诺以七色花、还愿舞、还愿舞人偶、木凋大象(依愿望大小)等答谢四面佛,而信众许下的还神的诺言,一定要清楚仔细,言出必行,意志就一定要坚定。正面祈求(功名:官位、学业、事业等)第二面祈求(姻缘:婚姻、感情、人缘)第三面祈求(财富:正财、横财、财禄)第四面祈求(健康:治病、平安、亲人健康、家内和谐)位于泰国曼谷的四面佛坛是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一,在曼谷市中心爱侣湾的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界。邻近君悦酒店和崇光百货,但崇光百货现今已是Central World大型商场,也是曼谷着名的旅游观光胜地。每日,都有很多来自世界各地的信众前往参拜或祈求。四面佛神坛兴建于1956年。当年据说是在爱侣湾(Erawan)酒店(君悦酒店前身)兴建之时,发生了一连串的不幸工业意外事故,多位在当地工作的工人都离奇地丧生。因此业主请来了銮素威参佩少将察看并依其建议,后来便在建筑工地附近建造这座四面佛坛供奉四面佛,保佑大众诸事顺逐。之后,不幸的工业事故就再没有发生。酒店后来被拆掉,但四面佛神坛却一直保留至今时今日。每年有甚多的华人信徒及佛到此膜拜,其中更深受人的敬仰。信众相信四面佛极为,如祈求后愿望达成,信众多会回来还愿,总使得神坛周围不缺所需的供品,有人甚至自己或僱人表演歌舞音乐。到曼谷当地如不拜四面佛,就如入庙不拜神一样,是一件令人难以想像的事情。 查看更多答案>>
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法律一夫一妻,继承权婚生非婚生都有,习俗是一夫多妻
许愿的时候最好慎重,都要还愿的。舟山也是,许愿必要还
凭心而论,我个人认为你的愿望太过宽泛,基本上只是一种心的念想吧。就说平安吧,是不生大病不出大的伤害,还是连一般的感冒流鼻涕、手脚磕碰也算?其实,心中确实有好的愿望,但一定要出于正确的认识和理智的分析,而最后落到实处全须由自力去经营,不是把能否得到去寄托在外界的神灵上。他们给你的是助力,而发力的却得是自己。当你许下对人对己的愿望时,一定要从自心去认识,从自身去执行,而不是等待天上掉下什么福报,那是自己造的,你的福报足够大才能同时兼顾他人,而造就福报就需要自我的正见正行,一步步认知努力去扩大影响。
所以,许愿第一要从自身的切实能力去说,说了做不到等于没说;第二要从自身的真实作为去做,说了不做也等于没说。如果认识这几点,随时都可以在任何空间、时间许愿,因为他方世界天神诸道所在其实就是我们身边,佛菩萨之所在就在我们内心。
至于说还愿,也未必非要重新回到当时的地点去做什么报答酬谢,而是在任何你方便的地方去重新整理自己对自己的承诺。上天看的是你的心和你的行,重回故地也好,随时处置也罢,都是自我的一个感恩心、回向心,而不是交易心。正确理解佛教的话,只说发愿发心,不说许愿,只说回向和感恩,不说还愿。
心若在佛就在,心不相应佛不相应。(个人意见)。
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