什么是禅？禅修让心理更健康，禅修是养心修心文化养生心灵养生
作者：心理咨询师明军
本文通过一个故事，来了解禅的一个小小的侧面，之所以只能说了解一个“小小的侧面”，是因为禅实在是过于复杂、而又过于简单，禅的本义，实际上超越了语言，难以用言语说清楚。
我在介绍心理学森田疗法的时候次说过，森田田疗法也叫禅疗法。可以通过与禅有关的人物和故事、以及禅的经典来了解禅文化背景，这样有助于对心理学森田疗法的深入理解，是有助于治愈自己的各种负面情绪和心理问题。
本文要说的这个故事，记录在宋代的《景德传灯录》中，其他禅宗的经典和语录当中也有记载。
马祖道一整日打坐，南岳的怀让禅师见他相貌非凡，便上前去引导他，问道：“大德坐禅图个什么？”
道一说：“图作佛。”
听到这个回答，怀让就拿了一块砖头，在地上反复的磨。
一开始，道一并没理睬，时间一久，马祖道一便问道：“磨砖做什么？”
怀让说：“做镜子。”
道一惊讶的问：“砖头岂能磨成镜子？”
怀让则反问：“既然砖头磨不成镜子，那你整天坐在那里，就能成佛呀？”
道一听了，知道怀让是一位了不起的大人物，就赶紧起身，请他开示。怀让告诉他：“你整天在这里参禅打坐，但是，禅非坐卧；如果说要成佛，佛无定相。禅门的要义是，不应该有所取舍，不应有分别执着！”
这就是禅宗著名的“磨砖作镜”的典故。
听后，马祖道一豁然开朗，便拜他为师，以后整整10年跟他学习。后来，马祖道一离开南岳，独自去往江西传授禅法，创立了“洪州禅”。世人尊称他为马祖，平常心是道，就是他留下的一句话。
南岳怀让和马祖道一的名字都有四个字，但他们不是日本人，是中国唐朝人，南岳是个地名，马祖是因为俗家的姓氏为马，人们对他的尊称为马祖，当然，他们的禅法后来也流传到了日本，对于森田疗法产生年代的日本文化也有深远的影响。
南岳怀让和马祖道一，都是禅宗历史上赫赫有名的人物，有很多当今的高僧大德仍然延续着他们的禅法。他们的传承至今没有断过。如果有兴趣，可以在网上查询他们的故事或传记，通过这些来了解和学习禅文化，更深入的了解禅。
以上的故事告诉我们，禅，与人的“心”更相关，而外在的形式并不重要。因此，上面的故事并不是否定打坐这种方式，而是告诉我们，行、住、坐、卧，各种各样的方式都可以是修禅。参禅就是要认识到自己的心，对外在的一切事物与形式要没有执着，这是一种合理心态，所谓的平常心是道，我们要保持一种平常心。
了解禅，会让心理更健康，禅是养心、修心，禅也是文化养生和心灵养生。禅的方式可以多种多样，可以坐在那里禅修打坐，也可以不拘泥于任何形式，行住坐卧都可以修禅，吃饭跑步也可以禅修，甚至工作和睡觉也可以是禅。如果是这样，而不是拘泥于某一种姿态，这才是一种对禅修的合理认识。
然而作为一种养生、养心的形式，作为一种心灵养生的方法，能帮助自己增加心理健康的方式，总要有一种可以实践方法，下面就以故事当中的思想为基础，以打坐为方式，来大体上介绍一下这种心灵养生的禅修十分简单、谁都可以轻松学习的方法。
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