修禅与饮食的关系
禅修与饮食的关系
禅修意义和种类（一）
禅修就是修习禅定。佛陀开示修行要道，以戒定慧三无漏学为主体，由戒生定，由定发慧。定乃禅定，通内外道，外道所修禅定，虽有神通，不得解脱生死。佛教徒定慧等持，破除烦恼而得自在。戒定慧虽然有次第，其实也是你中有我我中有你，如鼎之三足密不可分，单一的修定不能解脱生死。禅修不仅人们所认为的打打坐盘盘腿，同时还要注意很多方面。就拿吃饭来说，吃多了昏沉，吃少了没精力。禅定有许多名，如《成唯识论了义灯》卷五中说：定有七名，一名三摩呬多，此云等引。三摩云等，呬多云引。二云三摩地，此云等持。三云三摩钵底，此云等至。四云驮那演那，此云静虑。五云质多翳迦阿羯罗多，此云心一境性；质多云心，翳迦云一；阿羯罗云境；多云性。六奢摩他，此云心也。七云现法乐住。等引通有无心，唯定非散。 《瑜伽》十一云： “非于欲界心一境性” 。由于翻译不同，名字各异，但就方法来说，都离不开止观。凡夫禅一般为了锻炼身体；小乘禅但求自己解脱生死的心态参禅；大乘以菩提心参禅，能与佛道相应；如来禅指佛地证得圣智法乐，为利益众生而示现的广大妙用；祖师禅特指初祖菩提达摩所传之禅，主张教外别传，不立文字，祖祖相传，以心印心，见性成佛；生活禅指禅不离生活，禅宗诸祖强调的“搬柴运水，无非是禅”；鹦鹉禅指自己没有真参实学，如鹦鹉学人讲话般到处炫耀；以及文字禅、止观禅、野狐禅、棒喝禅、一指禅等等。 略释食的意义及种类（二）
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