祭地鬼
土地是农作物赖以生长的重要条件，为了使庄稼获得丰收，德昂族在每年播种包谷结束后，便进行祭地鬼的仪式。由全寨按凑钱，买猪一口、鸡一只，每户准备一箩碎石。祭时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，在地边杀牲设祭。
阿昌族称祭地母为祭“土主”（地鬼），说土主有六只手，上面两只手拿着日和月。土主每年要祭三次，第一次是在二月属马日，主要祈求全寨清吉平安。是日，各户都要去一个男人聚餐一顿，全寨忌工一日，并不准外人进寨，违者受罚，认为外人进寨会给村落带来不吉。第二次是五月二十八日，祈求保佑牲畜兴旺，祭后商量共同放牧事宜。第三次是六月二十五日，称为保苗日，祈求庄稼丰收，全村齐集祭献。然后将带鸡血和鸡毛的竹片插在每块田里，边插边念咒语，祈求丰收和驱逐灾害。
黎族人民认为农作物的丰收是"地母"的思赐，祭祀地母以表示期望和感激。合亩制他区祭“地鬼”盛行。
西双版纳祭田鬼地鬼
每年农历八月，克木人都要在田坝边祭田鬼。祭祀时在田坝边插上竹竿，杀鸡或杀猪，并将猪皮或鸡毛挂在竹竿上。此仪式旨在祈求神灵保佑庄稼顺利生长，虫不要来害，老鼠不要来吃。祭品三年一换，即前三年是鸡，后三年是猪。祭祀时全寨男子要参加，妇女不许参加。克木人每年在播种前，要用饭、肉酒等祭地鬼。如果早稻受灾，全寨人就要请巫师祭鬼。人们在谷地上杀一只狗作祭品，巫师口中念道：“请保佑我们的庄稼长得旺，不让虫吃、不让鸟吃……”祭毕，将狗骨头埋在地中。若见禾苗枯黄，即顺手采一把禾苗扔到铁匠炉中烧掉，表示鬼已被烧死。在集体祭鬼的两天之内人们不能下地生产，到第三天，大家要到谷地高声喊：“啊哟!旱谷好起来了，好起来了。”
禾苗
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