杨贵妃的健康美：从唐代女性审美观的演变看“以胖为美”
唐代是中国封建时代的顶峰，而其中女性审美观出现 了“以胖为美”的独特趋向，但其实这种审美情趣，并非说是越肥越美。首先笔者先辨析下唐朝的“以胖为美”，在说杨贵妃究竟是怎么样的一个美人。
被普遍认为“以胖为美”的唐代社会审美共识
在唐代以前，人们的审美趋向还大多以纤细为美，从前秦至两汉一直如此。初唐武德贞观年间，社会审美情趣还是秉承了前朝的遗风。初唐的诗作中有“小腰丽女夺人奇”，都说明这一时期纤纤细腰依然是主要取向。
但是，随着唐朝综合国力的增强，政治清明，文化昌盛，西域胡人的生活习惯逐渐引入，社会风气也开始有所变化。而女性们的转变，大致上是从唐高宗时代开始，到了武则天后期成型。
《新唐书外戚传》中就记载太平公主丰硕，方额广颐。由此可见武则天本人可能也是个方额头，下巴比较丰满。由此可知，“方额广颐”似乎可能就是那一时期美人的标准 ，否则武则天也不会有个“媚娘”的雅名。
从出土的笔画中也可见一斑，比如李晦墓壁画中的侍女也是面部丰腴，体态略胖，但还不至于丰满。感觉上就是有点符合如今对“微胖美人”的审美情趣。
由此可见，唐代的“以胖为美”并不是如当多数人想象的那般，对胖乎乎的妹子有独特的感觉，而是体态略丰，谈不上胖，更像是一种运动中的矫健之美，比如体育女明星那种 美感。
而唐代之所以形成这种独特的风气，其实与统治者的提倡分不开关系，李渊那著名的三女儿平阳公主，在李渊起兵之时，对李唐王朝的建立助力很大，可谓是中国历史上著名的女将军。
而一个女子出来抛头露面，而且还是从事战争这种男人干的体力活，你觉得她还能维持影视剧中那些“女将军”的纤细身材么，不是一身腱子肉，那也是看起来比较“壮实”一点，如果不是长时间从事军事训练，能够骑马拉弓，穿沉重的铠甲战斗在第一线么？
李渊对自己的女儿很是推崇，而关中社会上也比较推崇“李娘子”，妇女们大多走出闺房，积极参加各种社交活动，而尚武的唐朝最著名的社会活动，不就是马球、以及起码、射箭么。
由此，可见唐代社会将女子的这种“体态略丰”作为女性阳刚一面的“英姿飒爽”的审美情趣，其实也是蛮健康的，而不是那种宅在家中的自然胖。
盛唐第一美人杨贵妃又是怎样的一种“美”呢？
而时间到了盛唐，也就是唐玄宗时期，提及唐代美人，首推杨玉环。史籍中记载其：“太真资质丰艳”，而各种存世文献和诗歌中对其的描述大多不脱丰腴雍容之辞藻。
特别是白居易在《长恨歌》中的描述：“温泉水滑洗凝脂”，更是为我们描述出了以为丰腴艳丽的绝世美人的身形。盛唐时期喜好以牡丹比喻美人，牡丹的雍容华贵之气与当时崇尚丰满的审美情趣恰好相得益彰。故而诗仙李白在恭维杨贵妃的颜值时写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
但其中要说明的是，杨贵妃的丰腴绝对不是胖，从“太真丰肌秀骨”这句评价，以及《广川画跋》中的杨贵妃，就能看出她的胖之美是一种局部的丰满，不是从头到脚“圆”到底。整体的匀称，即所谓的“骨秀”，而不是“体丰怯热难上马”。
再说如果杨贵妃真的是个胖纸，她又如何拥有把唐玄宗搞得三迷五道的绝世舞姿呢？你能想象一个胖子体态婉转，婀娜起舞的样子么，哪怕她是个灵活的胖子，大多也是赞她一句舞技了得而已，至于美，想来这种美感不属于男人欣赏女人那种美。
唐朝提倡的一直都是“脸如芙蓉胸似玉”的局部美，用今天的话来讲，就是该大的地方要大，该圆的地方要圆。彼时正是封建社会妇女解放的一个高峰，摒弃了女性充当男性附属物的传统观念，要求女性也要有健康的体魄，反对弱不禁风的病美人，其实这才是一种积极正确的审美观念。
当然，如果把杨贵妃的美放在如今网红脸满地走的时代，大概她是不美的吧。
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