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为什么说，中医治百病调气为要？调气就可以治疗疾病吗？

泰然健康网
2025-06-26 09:49

为什么说，中医治百病调气为要？调气就可以治疗疾病吗？

《素问·举痛论》中深刻指出：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”张介宾进一步注解道：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。”这段经典的医学论述揭示了气的极端重要性。

气，作为人体内部的一种微妙能量，其平衡与否直接关系到我们的健康。当情绪遭遇波动，无论是愤怒、喜悦、悲伤、恐惧、惊讶还是劳累，气都会相应地发生变化，从而导致身体的某些功能出现紊乱。怒则气上，意指愤怒时，气机上逆，可能引发头晕、头痛等症状；喜则气缓，意味着过度喜悦可能使气机松弛，影响身体的正常运作；悲则气消，表示悲伤过度，气机消散，可能导致精神萎靡；恐则气下，说明恐惧时，气机下沉，可能出现腹泻等症状；寒则气收，寒冷环境下，气机收敛，可能引发身体寒冷感觉；炅则气泄，炎热天气下，气机外泄，可能导致出汗过多；惊则气乱，突然惊吓，气机紊乱，可能出现心悸、失眠等症状；劳则气耗，过度劳累，气机消耗，可能导致疲劳无力；思则气结，过度思考，气机郁结，可能引发胸闷、腹胀等问题。

因此，治疗疾病时，调整气机平衡至关重要。通过调和情绪、调整生活习惯、运用中医调理方法等手段，使气机恢复和谐，从而达到治疗疾病的目的。这一观点体现了中医对于身心健康的全面关注，也为我们提供了宝贵的养生之道。

气是维持人体生命的精微物质，它在体内流动不息，如春风拂面，如清泉流淌。当气机调畅时，五脏六腑如同得到了滋润的田地，功能得以正常进行，人体便处于健康的状态。反之，一旦气机失调，便如洪水泛滥，五脏六腑的功能便会受到严重的干扰，导致新陈代谢失衡，各种疾病便会接踵而至。

因此，在疾病的治疗过程中，调理气机成为了至关重要的一环。医家们常常运用针灸、药物等手段，通过“补其不足，损其有余”的方法，使气机的升降出入归于平衡协调的状态。如同调整琴弦的松紧，使之和谐共鸣，让身体重新焕发生机。

不仅如此，医家们还强调保养精神的重要性，认为只有形与神俱，才能尽终天年。保养精神，就如同呵护一棵参天大树的根基，使其枝繁叶茂，生生不息。而调节气机，正是为了让这棵生命之树更加茁壮成长，不受外界风雨的侵扰。

因此，我们可以说，“百病生于气”的观点不仅是对气机失调所致疾病的深刻认识，也是对调理气机重要性的高度概括。只有让气机升降出入运动归于正常，才能使人体的五脏六腑功能得以和谐运行，从而达到“正气存内，邪不可干”的健康状态。这正是医家们所追求的“以平为期”的至高境界。

调“气”在中医理论中占据重要地位，它是保持身体健康和治疗疾病的关键所在。当气机失调时，会导致“痰瘀湿滞”等病理产物在体内的淤积，这些病理产物是疾病发生和复杂多变的病理基础。因此，在疾病的治疗中，调“气”成为首要任务。正如《丹溪心法》所言：“顺气为先。”这意味着通过调整气的运行状态，可以促进身体的自然疗愈机制。

善于治疗痰饮的医生，并不直接针对痰饮进行治疗，而是调整气的运行。因为当气顺畅时，全身的津液也会随之顺畅流动，痰饮自然得以消散。这种治疗方法体现了中医的整体观和辩证思维。

此外，根据气血津液的相互关系，气的运行对于水和血的流动也至关重要。当气行则水行，气行则血行，这意味着气的顺畅可以带动全身液体的流动，从而解郁导滞，促进病理产物的排出。

《素问·调经论》中提到：“五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”这表明经络是气血运行的通道，病理产物的堆积可能会堵塞经络，影响气血的正常运行。因此，在调“气”的过程中，还需要宣通府气，开窍道，为病理产物的排出提供通道。

综上所述，调“气”可以使痰饮、水湿、瘀血等病理产物在“气”的作用下排出体外，从而恢复身体的阴阳平衡和气血和谐。这种治疗方法旨在使机体达到“阴平阳秘，精神乃治”的健康状态。通过调“气”，中医不仅能够治疗疾病，还能促进身体的自然疗愈，实现身心健康的和谐统一。

　　“百病生于气也”的观点说明气机失调是疾病发生的基本病机，本着“治病求本”的原则，可以“调气治百病”以恢复机体的正常状态。根据“补其不足，损其有余，郁者散之，散者收之，上者降之，下者升之”的治法，临床上可以辨证选用不同药物。

气虚的症状，如气短声低、少气懒言、精神疲惫等，仿佛一幅生动的画卷，描绘出人体元气不足的景象。在中医理论中，气虚常常表现为体倦乏力，动则汗出，舌淡苔白，脉虚无力。为了补充体内的元气，人们常选用补气之人参、党参、西洋参等，这些药物如同滋养的甘泉，为身体注入活力。四君子汤、六君子汤、参苓白术散等代表方剂，如同中医的瑰宝，凝聚着古人的智慧。中成药如生脉饮口服液、四君子丸、玉屏风散等，更是方便现代人调理身体的良药。在临床上，慢性胃炎、慢性荨麻疹、妊娠胎动不安等病症，都能在这些药物中找到治疗的方向。

而气陷的症状，如头晕眼花、气短疲乏，仿佛让人感受到身体内部的某种力量正在流失。脘腹坠胀感、大便稀溏、形体消瘦，甚至内脏下垂、脱肛、阴挺等症状，都是气陷的明显表现。此时，具有升提作用的药物如黄芪、人参、白术等，就如同稳固的支架，帮助身体重新找回平衡。补中益气汤作为代表方剂，与中成药补中益气丸相辅相成，共同守护身体的健康。在临床上，子宫脱垂、脱肛、疝气等病症，也能在这些药物中找到治疗的希望。

气不固摄则表现为自汗、大便、小便、经血、精液、胎元不固等症状。这些症状仿佛是人体内部的防线出现了漏洞，需要及时的修补和加固。此时，具有补益固涩作用的药物如人参、白术、山茱萸等，就如同细心的工匠，为身体修补漏洞。黄连清心饮、金锁固精丸、固冲汤等代表方剂，以及中成药缩泉丸、金匮肾气丸等，都是治疗气不固摄的良药。在临床上，遗精、早泄、男子不育症、功能性子宫出血等病症，都能在这些药物中找到治疗的方向。

气脱，这是一种严重的病理状态，表现为气息微弱，仿佛游丝般难以捉摸，汗水如同断线的珠子般不断滴落，而脉象则微弱得几乎难以触及。在这种情况下，急救措施是至关重要的。我们需迅速采取回阳救逆之法，如独参汤、四逆汤、回阳救急汤等经典方剂，与现代医学的急救手段相结合，确保患者得到及时有效的治疗，以防病情进一步恶化。在临床医学中，休克、心力衰竭、心肌梗死等危重病症均可参照这些方法进行治疗。

气滞，则是另一种常见的病理状态。它表现为胸胁、脘腹胀满，嗳气吞酸，呕恶食少，大便失常等症状。这些症状常常随着情绪的波动而有所增减，脉象多弦，而舌象则可能无明显变化。在治疗上，我们可以根据具体症状选用适当的药物。例如，对于脾胃气滞，常用的药物有陈皮、厚朴、枳壳、木香、砂仁等；而对于肝郁气滞，则常用香附、青皮、郁金、川楝子、乌药、小茴香等行气疏肝的药物。此外，还有越鞠丸、柴胡疏肝散、半夏厚朴汤、金铃子散、天台乌药散、暖肝煎等经典方剂，以及越鞠丸、橘核丸等中成药可供选择。在临床上，胃神经官能症、慢性胃炎、慢性肝炎、肋间神经痛、痛经、癔病等病症均可参照这些方法进行治疗。

至于气逆，它表现为咳嗽频作，呼吸喘促，呃逆、嗳气不止，或呕吐、呕血，头痛、眩晕，甚或昏厥、咯血等症状。对于肺气上逆之咳喘，我们常选用苏子、杏仁、厚朴、款冬花等药物；而对于胃气上逆之呕吐、嗳气、呃逆，则常选用旋覆花、代赭石、半夏、生姜、丁香等药物。此外，还有苏子降气汤、定喘汤、旋覆代赭汤、橘皮竹茹汤等经典方剂可供使用。在临床上，支气管哮喘、慢性支气管炎、神经性呃逆、幽门不全梗阻等病症均可参照这些方法进行治疗。

　　综上所述，气在人体的生理病理中占有非常重要的地位，气机调畅则人即安和，气机失调则百病丛生。“百病生于气”是古代医家临床经验的总结，牢牢掌握“气”这一病理机制的核心，使得我们临床上“调气治百病”有的放矢，以达到最佳治疗效果。