有大学生向高晓松请教人生经验时，高晓松说：“人生不需要建议，每个人的人生都是一座独木桥，大地辽阔是靠亿万独木桥拼起来的。如果大家都迈着‘正确’的步伐走在正确的道路上，那多没意思。比如别人给我的建议是长得好看点儿，我也找过迈克尔·杰克逊的整容医生，但他却说我这样挺好的不需要整容。”
高晓松避而不谈人生建议，而是借用独木桥的比喻透析道理。这番话自然，生动，富有哲理，充满了幽默的色彩，又传递了独特的观点，让人获益匪浅。高晓松一方面通过音乐传递真善美，一方面还通过主持节目，传达自己对人生的见解，说的话至情至性，又透出人生的智慧。
往家里要钱的时候，你怎么不学习西方呢？
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在一次节目中，和一个富二代谈到自由和金钱的话题，高晓松说：“一个男人要有一以贯之的世界观。不能要自由的时候，把西方那套拿出来。要钱的时候，把东方那套拿出来。我是西方的，我要自由，我要学习西方。往家里要钱的时候，你怎么不学习西方呢？我们家长没有强迫我，你要读清华还是要干嘛，只是想让你选一个道路。
你如果喜欢东方的道路，你读清华，然后我们一直跟你安排好，一直读博士，都没问题。如果你选西方，也没问题。
自己选大学，自己打工养自己。所以你选一条路，一以贯之。不能因为自己的利益和方便，或者便宜，今天这个兜里掏出这个世界观，而明天兜里掏出那个世界观。”
我们经常看到这样看似很荒诞却屡见不鲜的现象。一些年轻人一方面崇拜西方的自由，另一方面又严重依赖父母，即使成年后仍找父母要钱。归根到底就是失去了世界观，而是以利益和方便来肆意取舍。高晓松拿自己做例子，辩证地把这种现象深刻地剖析了出来，并分析了深刻的原因。这对于我们每个人都有深刻的启发和教育意义。
名校毕业，不是用来找工作用的
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“清华男神”梁植到高晓松担任嘉宾的节目中请教毕业后的职业去向，高晓松说：“都是一个读到博士的人了，还问人我是谁，我从哪儿来，我要干嘛？你已经很危险了，你要再跟我们絮叨你普普通通的清华人生的话，那我也准备淘汰你了。目前你是清华最优秀的在校生之一，我回学校里，校长也好、书记也好，都跟我提到过你，所以你今天的表现让我非常失望。我觉得你没有拿出一个大名校生，胸怀天下的气魄。一个大名校是干什么的？名校是镇国重器。名校毕业是干什么的？不是用来找工作用的，你明白吗？
名校要培养你，是让国家相信真理，这才是一个名校生的风范。一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，在这问我们你该找个什么工作？你觉得你愧不愧对清华十多年的教育?”
很多毕业生都会关心职业问题，高晓松并没有就选什么工作和如何选择进行阐述，而是透过现象发现问题。连清华最优秀的博士毕业生，都在考虑普普通通的工作问题，背后反映出的是整个大学生群体的社会责任感和担当的缺失问题。高晓松的这番话振聋发聩，引人深思，让毕业生思考自己的人生价值，也让世人思考当下教育存在的不足，思考改进的方法。
有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指
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谈到社会上对高考制度的质疑，高晓松说：“从隋朝开始，正式有了科举制度。从此，中国就进入了一个上千年来选官相对公平的阶段。今天那么多人说高考不好，其实你也想不出比高考更好的制度，总不能退回到‘举孝廉’，谁孝顺谁上大学，也不能退回到九品中正制，谁家世好，谁上大学。所以高考还算基本公平，科举也是。那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。
大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。”
谈及高考制度的优劣，高晓松从历史缘起说起，通过看似戏虐的话里，却让人看到了高考的公平性。高晓松用了一个排比，告诉我们：没有被教育毁了的人，理想也不会被婚姻磨灭，伟大作品也不会被体制禁锢。最后，高晓松上升到人生哲理，时代都是相同的，只是人们习惯于固步自封，有人只看到了镜子，有人五指都看不到。归根到底，一个人的成就如何，关键在于自己。
高晓松总是给人一种温文尔雅的印象，但他却总能透过现象抓住问题的本质，说出至情至性的妙语哲理，能让人印象深刻，反复研读。返回搜狐，查看更多
