这世界再也没有了理想国的思想
( 1934年， 英国剑桥郡一家食品加工厂的女工在工作中 )
工业革命经过一个世纪的积累和发展后，以世博会的方式确立了它的政治和文化地位。第一次有人相信贫穷、疾病是可以被征服的，圣西门、傅立叶、浦鲁东等哲学家都从中看到了社会和平、全民富足，机会平等，科学技术似乎可以改变以前不可改变的一切。
工业革命带来的观念中，再没有比“进步”、“发展”更深入人心的了，这也是现代思想最核心的基本价值。在现代初期，所有伟大的思想家早如康德、黑格尔，以及后来的达尔文、马克思，无论他们的区别是什么，对于人的进步之路是一致乐观的。几乎与世博会同时分出了两种不同的社会方案，在华勒斯坦看来，无论是鼓吹资本主义，还是倡导社会主义，“它们的区别不在于发展经济与否，而在于谁的方针能给此目标的实现带来更大的希望”。虽然经济发展是1945年后的概念，只是“自1945年以来，作为信条教义，这个概念比以往任何时候都更广泛地运用，带有更大的社会合法性”。
“每一届世博会，不论规模大小，都使人类迈上了一个新台阶。”这是1901年世博会在美国举办的时候，美国总统威廉·麦金莱的话，它指明了世博会上展示的技术产品与人类“进步”的关系。对进步的定义有了一套明确的硬指标，火车、流水线、高楼、光缆、劳动力⋯⋯无一物不是以效率的硬指标来衡量其优劣。对效率的统计工具是GDP，在GDP中，粮食、酒、医疗和军备都没有区别，工人来拆房子和建房子都提高GDP，所以鲍德里亚说，在会计眼中，“所有的危害都成了积极因素、持续发展的因素”。所以他说，这个靠掩盖瑕疵、危害以及罪恶的社会秩序和生产秩序是厚颜无耻的。
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