祖先智慧：传统文化里的性事法则
祖先智慧：传统文化里的性事法则
在这里给大家分享一篇关于传统文化里性事法则的文章，作者不详，但是很值得玩味，认真读会获益匪浅。看文：
我国古代房中养生学认为，性生活是人的自然本性，是人的权利，是夫妇情意洽美的纽带，是家庭生活的调节剂，但是性生活时要求注意和掌握一定的原则和法度，才有益于男女双方的卫生与健康。
早在马王堆汉墓出土帛书《养生方》就明确提出“圣人合男女必有则也”。这一思想自尔被历代房中养生家所接受。
《医心方.至理篇》引《素女经》云：“黄帝曰：夫阴阳交接节度为之奈何？素女曰：交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强，然不知行者.渐以衰退。欲知其道，在于定气、安心、和志，三气皆至，神明统归。不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟，浅内(纳)徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此为节。”
意思是说，性生活有一定的节度，目的是使男方不致衰弱，女方能除百病，双方心情舒畅，气盛力强。
但性生活节度的关键在于心情要安乐，情志要和谐，脏气要稳定，精神要专一，双方才性兴奋高涨，神和意感。
交接时气候不宜过冷，亦不宜过热，饮食不宜过饱；亦不宜过饥，身体安定，情态舒展。性交时动作宜舒缓，轻徐，阴茎挺入或抽出次数宜少，使女方感到情意快慰，男方的性欲未衰时适可而止。
这就是性生活的节度，以保护和增进男女双方的身心健康为主要目的，是古代性养生的最高准则。《汉书.艺文志》高度慨括为“乐而有节”。
有节制地过好房室生活，是我国古代性科学的主导思想，目的是“和平寿考”，以广养生。
综观古代房中著作，性生活的节度包括以下几个方面的内容：
其一，性事活动前应有一个充分的准备阶段，任其自然的产生，简而言之，即动得其宜，先肾后心；
其二，夫妇交接之前，要相互爱抚，戏嬉，古谓戏道，这就是先戏而乐，神和意感；
其三，男候四至，女候五征，男女双方情欲已动，二心已和，即可征备乃上；
其四，听音察形，团结完成，夫妻双方要善于观察对方的性兴奋反应与表现，采取相宜的方法，促使阳道振奋，阴道开张，使性高湖来临，情意洽美，悦乐融融；
其五，善用八益，避免七损，在房室生活中有八种做法对身体有益，应有机地结合，巧妙地运用于房室生活；有七种做法对人体有害，应尽量避免；
其六，动而少泻，务在积精，精、气，神谓人生三宝，尤精为贵，积精即是调气，即是益神。房事少泄，意在固精，俾使阴精内藏，气力强盛，色如英华。
你看，很久以前我们的老祖宗就研究这个，还研究得头头是道，可惜这些东西不是普通大众能够接触到的，不要说性通识教育了，就是识字的教育在古代社会也是很奢侈的。今天我们很幸福，能够自由获取知识，如果你还不能利用好这些知识，那就是自己的悲哀了。
——本文选自《让高潮一直来》（李大白bei、蜜桃味小仙女等著），大白绝学院主编，又名《揉揉都会有的》，继李笑来《挤挤都会有的》之后的一部中国性爱知识科普的巅峰力作，本书暂未出版，连载公众号“大白绝学”，关注可索取完整***
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好了，今天就分享到这里，感谢大家阅读！
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