浙江师范大学 方春荣
劳伦斯曾经说过“性与美是同一的”。性是人类永恒的美。我们应当明确受法律保护、符合社会规范的性行为，是美好的。科学的性知识，既不下流也不色情，而是人类认识自身的科学，性文明教育在我国是一门新兴学科。所谓性文明，就是人们在性的观念和性的行为方面都能共同遵守社会所公认的行为规范。我们呼唤青年学生崇善性文明、追求性文明、倡导性文明。
一、性文明表现在对感情的真挚上
最美好的感情莫过于爱情。爱情是人类情感生活中最美妙的一种体验，也是文明性爱的前提。青年男女渴望得到爱情，甚至为它而生、因它而死。人世间流传最广最久远的故事，可以说都离不开爱情。爱情是每一位青年男女所憧憬的梦想。在追逐爱情的路上，如何把握自己的青春，如何掌控情、爱、性三者的微妙关系，最能表现出青年人对感情是否真挚，性观念、性行为是否文明。
爱情是什么？它是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他（她）此时有没有吃晚饭，是不是和自己一样想着对方；它是当你走过千山万水，你会带点遗憾地想：假如能与他（她）同游共赏该多好啊！它是一种感觉、一种身心超越现实的纯美，能牵动整个人的身心和喜乐、伤悲的情绪；它力量巨大，大可大到失去理智。马克思主义认为爱情是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情；美国心理学家弗洛姆说：“爱是一种艺术，它需要知识和努力”，也强调爱的理性方面，如责任感、宽容、给予、关怀、尊重、理解等； “爱与爱情”，它们的意义广泛而深奥，既有本能的、不可抗拒的生理冲动，又有人类崇高的情感和理性；既有欲望，又有克制；是以两人之间的认知、理解、接纳、关爱和承诺为前提的灵与肉的情感体验。激情是爱情关系中的生理性欲望；亲密是爱情关系中的温暖、热情、依靠和分享等的体验；承诺是对爱情的决心和担当，是对爱情的忠诚和对对方的责任。青年学生在性爱上不可泛滥博爱，对感情的真挚就是性文明的表现。
二、性文明体现在平时的言行举止和对性行为的责任上
在20世纪60年代，以美国为代表的西方国家倡导“性解放”和“性自由”，以“颂欲”“纵欲”对抗封建社会的“禁欲”“灭欲”。肯定人类性欲的正当性，肯定性行为本身的价值，肯定性爱是一种高尚的情感。性开放者主张性是个人的私事，在性上可以自由放纵。然而，随着资本主义的发展，“性自由”和“性解放”却越走越远，并逐步走向反面。其直接后果是两性关系混乱，对婚姻的失望和家庭的解体，并进而引发青少年犯罪率增长，社会丑恶现象增多，以至于造成美国每年有250万人感染淋病，50万人感染梅毒，可怕的艾滋病也随之出现。除了性病大肆蔓延之外，大量的私生子产生，在美国黑人孩子中，有1/5左右的孩子是非婚生子，同时也造成了许多家庭解体，离婚率提高，带来了大量的社会问题。随着我国改革开放的深入，社会的包容，西方国家的“性解放”和“性自由”也逐渐影响着我们青年学生，出现了亲昵不分场合、穿着过分暴露、爱情不严肃、婚前性行为，甚至以玩弄感情、追求性刺激为乐、为荣、炫耀自己。更有甚者参与嫖娼，被感染上性病，包括艾滋病。最近几年青年学生艾滋病发病率明显在增长。这是不文明的表现，也是对自己性行为的不负责任，对家庭、对社会的不负责任。
一夫一妻制的婚姻、性文明的倡导等对男女的性行为进行约束，促进社会文明的进步和发展。为什么会发生婚前性行为呢？有主观因素，如：恋爱中的双方过于亲昵，无法抑制性的冲动；好奇心和性体验心理；恋爱观偏差，把与对方发生性行为视为对爱情坚贞的表示；少数学生道德品质存在问题等。也有客观原因，如：人性的解放、婚姻观的改变、避孕和中止妊娠手段进步、社会的宽容；性文化媒介渲染情爱；性成熟提前；性价值、性道德教育迟后等。婚前性行为可能造成的后果，有生理方面的，如：未婚怀孕；感染疾病（与多人发生过性行为传染上性传播性疾病可能性更大）；引起性功能障碍；多次流产，造成不孕不育等。心理方面的，如：给双方心理带来极大压力，会有自责、自恨、自卑、焦虑、冲突等；精神层面沟通减少，双方平等关系破坏；自我道德感丧失；如果分手未来的婚姻会蒙上污点和阴影，信任和尊重也可能出现问题。
随着社会的进步，人们对以结婚为目的、对待爱情严肃的婚前性行为更倾向于宽容和理解，但存在一个不可忽视的事实：社会对于婚前性行为的态度仍存在男女两性不同的标准。男性喜欢在性事上较开放的恋爱伴侣，但却希望自己未来的老婆越贞洁越好。可见在现实生活里与自身相关时又会采取另一种标准。因此，特别是女孩子要特别慎重地对待婚前性行为。当然男孩子要尊重女性、要对自己的行为负责。
三、拥有性道德的人才能展现性的文明
性欲望是人的本能，它为人类社会生活提供着强大的生命力和动力，性爱、性冲动和性行为，涉及到第二者、第三者甚至更多，而且会引起生物学、社会学等后果，人类只有通过道德、制度等规范来约束和限制，才能给个体带来快乐与幸福，给社会带来稳定与发展。马尔库塞认为：人类的文明史，也就是人类爱欲受压抑的历史。性道德是道德的重要组成部分，是用来调整人类个体的性行为，调节两性之间关系行为规范的总和。性道德以善恶为标准，通过社会舆论、传统习俗和人们内心信念来调节性关系。
性道德作为一种道德现象，不仅表现为一定的观念、情感、思想，而且体现在具体行为和各种活动之中。性道德现象包括三个层面：性道德意识现象、性道德规范现象、性道德活动现象。性道德意识现象是指人们在社会生活中形成的反映性道德关系和性道德规范的思想意识；性道德规范现象是指指导人们性意识、评价人们性行为的善恶标准和具体尺度；性道德活动现象是指人们依据一定的性道德观念，规范从事的性实践活动。
(一)不同的历史阶段有不同的性道德
性道德是一种社会意识，是人类社会生活的产物，由一定社会经济关系决定，并随着人类物质生活和精神生活的发展而变化。作为衡量人类文明重要尺度的两性关系，其发展历程漫长而曲折，性道德的产生发展也经历了一个历史演变过程。
原始社会的性道德，最早出现的是乱伦禁忌。即从群婚制逐渐过渡到血缘婚，后又发展为外婚制，同一氏族内部男女禁止通婚，只能在外氏族同辈之间通婚。出现了一男一女保持相对稳定的偶居生活的对偶婚。第二个性禁忌是月经禁忌，第三是场景禁忌。原始性禁忌是基于生活经验自发形成的，是性道德的萌芽，为以后性道德的形成奠定了基础。奴隶社会的性道德，随着对偶制家庭的发展与完善，生产力进一步提高，社会财富有了更多的积累，私有制便开始产生了。男性由于生理条件的优势，财富集中于男人手中，男尊女卑，一夫一妻父权制的确立。其道德意义开始要求排除杂乱的两性关系，要求夫妻间保持忠贞守一，为人类发展爱情提供了必要条件。封建社会的性道德，表现为两个极端，性禁欲主义和性享乐主义并存。一方面要求平民百姓，尤其是女性的性禁锢和性禁欲，另一方面则是达官贵人可以性享乐和性纵欲，性行为的堕落、性享乐主义之风盛行。资本主义社会的性道德，首先倡导“性解放”和“性自由”，同时将自由、平等、博爱的观念深入到性道德领域，表现为对情感、个性的尊重和对两性平等的追求。相对于封建社会禁欲、灭欲的性道德而言，资本主义的性道德具有积极意义。但这种对性自由的过分渲染，也导致了性的放纵、堕落，它是以丧失人格尊严、身体健康、公序良俗为代价的。道德自律是人类自身健康发展的可靠保障，性道德也不例外。社会主义社会的性道德，是人类性道德发展中高级阶段的崭新形态。1950年《中华人民共和国婚姻法》的颁布，这就从根本上改变了历史上形成的以男尊女卑、婚姻不自由、一夫多妻以及漠视妇女权益为特征的旧道德制度。从此恋爱自由、婚姻自主、男女平等有了法律保证。
（二）性道德在两性关系中的作用
性道德的作用是指性道德在社会生活中，在调节两性关系的社会实践中，对个人、婚姻、家庭和社会所起的作用。他是通过道德的认识功能、教育功能和调节功能而实现的。性道德对家庭婚姻的影响：家庭是基于两性结合与血亲关系在一定范围内形成的亲属关系，它是以夫妻关系为主干，包括父母子女等亲属关系在内的社会关系组织形式。性关系始终是家庭关系的核心关系，是体现婚姻、家庭本质的独特关系。一定的性道德，表明一定的社会对婚姻关系、家庭关系的规定和要求，它能有效调整其关系，促进婚姻与家庭的稳定和睦。性道德对个体发展的作用：性关系是每个男女都要面对的现实问题，性道德以其独具的内涵和特质，影响着人的私生活，人的思想、感情以及心灵。性道德观往往是一个人的人生观、价值观和道德观的集中反映。积极向上、文明健康的性道德，有利于身心健康、事业成功和人生价值的实现，可以激发自尊心和进取心，净化人的灵魂，培养人的责任心和义务感，从而推动个体道德的发展以及人格的完善。性道德也影响着社会生活：性道德规范的直接对象是个人、婚姻和家庭。其关系是：个人是婚姻的主体，婚姻是家庭存在的前提和基础，家庭是社会的细胞。性道德通过个人、婚姻和家庭作用于社会生活，通过社会舆论等形式积极引导和规范人们的性观念和性行为，从而有利于社会的安定团结，有利于促进社会性文明的发展以及社会整体道德水平的提高。性道德的社会作用还具有积极和消极之分。凡是符合人性、反映先进生产关系、符合社会历史发展规律的性道德，其对完善个体综合素质、稳定婚姻家庭、促进社会文明发展就具有积极的推动作用；反之就会腐蚀个体精神或压抑人性，破坏婚姻家庭的稳定，阻碍社会文明的发展。
（三）性道德的六项基本原则
性禁忌是性道德的前提和基础，是人类对性关系进行自我控制和自我约束的禁止性规定，因此，性的禁忌原则又称为“禁规原则”，它在本质上表现为对一些性关系的禁止和否定。性道德要求性行为应建立在双方自愿原则的基础上，违背任何一方意愿发生的性行为都是不道德的。即便是恋爱、婚姻关系的双方在性行为中如果违反了自愿原则，也是不道德的行为，甚至在法律上构成了强奸行为。
性道德要求无伤原则，无伤不仅是指要讲究性卫生，符合性常识，使性交无损于自己的身心健康，更重要的是，要无伤于他人的幸福，无伤于后代的健康，无伤于社会的稳定。性道德还要求私密原则与相爱原则，否则都是不道德的。合法原则是指男女之间发生性行为，必须建立在依法缔结婚姻的基础上，根据《婚姻法》的规定，履行婚姻登记手续才是合法婚姻。我国《婚姻法》规定实行一夫一妻制，夫妻间应当相互忠诚。如果男女两人发生婚前或婚外性关系，其行为不受法律保护，也会受到社会舆论和道德规范的谴责。
（四）性道德通过四项调控手段来实现道德规范
性道德的调控主要通过性羞耻感、性义务感、性责任感、性良心感等手段来实现。性道德规范是人们在长期的共同生活与相互交往中形成，以风俗、习惯、传统等形式固定下来，靠人们自觉自愿遵守的两性行为规范。相对于性道德原则而言，是更具体、更丰富、更可直接执行的道德准则。一般来讲，两性之间的性关系主要有两种：夫妻间性关系、非夫妻间性关系。夫妻间的性道德规范有：a以爱情为基础；b以巩固婚姻为目的；c以合法婚姻为基础；d对性行为的后果承担法律义务和道德责任。非夫妻间的道德规范有：a应注意言行举止的尺度；b应诚信坦荡不隐瞒配偶；c应分清友情与爱情的界限。生活中我们也会遇到兴趣爱好相同的异性朋友，这时特别需要分清友情和爱情的界限，尤其是在发现对方某些方面可能优于自己的配偶时，一定要保持理智，牢记对婚姻和家庭的责任，使感情限制在友情的范围内，获得内心的宁静和心理平衡。返回搜狐，查看更多
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