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各民族传统节日——德昂族节庆

泰然健康网
2024-12-16 22:30

八字五行起名法全解

八字五行起名是什么，五行名字告诉您，作为一个中国人八字及五行大家都应该听过，而要会使用可能不见有多少人会，那今天小编主要给大家讲的问题就是八字五行起名的问题，对于这门玄学，小编我在小时候是完全不信，但当我深入的了解后就发现，只有真正的国粹才是我们中国人的起名秘法，从我本人的名字上就能看得出来，那八字五行起名怎么起呢！下面就来给大家一个全面的介绍：(1/2)八字起名这是很多家长再给新出生宝宝起名字时都会参考的。因为每个人的出生的年月日时不同，因此就决定这个人的五行也是和别人有着差别的，名字应该怎么起才能让五行平衡是非常重要的。八字起名可以说在我国有着非常悠久的历史，根据生辰八字起名字的方法来自“姓名学”。“姓名学”最早出自中国，源自中国的阴阳五行与河洛理数，成形于日本，后来又传回中国，应该说有着悠久的传统。五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。是因为天地之性众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。可爱的小宝宝来到人间，父母爷爷奶奶，外公外婆全家人都非常高兴，欣喜之余必然要绞尽脑汁为孩子起一个吉祥如意、优雅动听、好认、好读、好记、好看、好听的名字。一个好的名字具体计应注重创意性、独特性、艺术性、性别、音律、义蕴、美学、德、操、形象设计，附合心理学、生肖、易理、先天遗传基因等诸多方面的协调配置。1、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。2、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。3、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。4、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。5、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。6、根据男孩女孩的不同性别特征起名，应体现其性别特征。7、依孩子出生前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊的事件8、以出生时间取名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。9、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。不要小看这名姓符号，有的名字给人以宏伟高大、轰轰烈烈的联想，有的名字给人以文静雅致的馨香。有的人常以自己的名字激励自己而最终得以成功，也有的名字平庸，本分，令人安于现状，致使劳碌一生，这也算是一种信息吧，好名受用一生，因此，起名最好请学者专家提出意见。新生命降临的时侯，做父母长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要，姓名内涵对人生隐藏着深远的意义，给孩子取个好名立刻动手吧！1、无论取何名字，都不要有凶恶、不吉利的字和字义2、先查清楚先天四柱是否有缺项，如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在字义上加土，而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画，如八画字，人格是15数；要避免用木的数理，因为木克土，如四画字，人格为11数；如果左右衡量不宜取含有土的数理，那么，退而求其次，取含火的数，因为火生土。3、姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运，天格与人格的关系称成功运，如受克制，基础不稳，成功难望，甚至还会危及健康或受突发性的灾难。4、如果女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如21、23、27、33、39等。有此=数，即使天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息，也能在最大程度上减轻婚灾。5、取名时一定要按照乾隆字典的笔画计算，否则，功亏一篑。有些特殊部首按规定笔画计算。（1）、“氵”四点水算四画。如：清、洁、洗、澡等（2）、“扌”手旁算四画。如挑、拨、等（3）、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等（4）、“艹”算六画。如草、英、芙、蓉等（5）、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等（6）、左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等7、右“卩”算七画，如即、邓、邝等8、“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等9、“犭”算四画。如狄、猛、独、狸等10、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。姓名内涵是发生在不断使用中久而久之就产生了相应的一种作用力。当然商家、公司、单位的名称也同样重要。商家前途的好坏名称也有一定的影响力。这还与老板及员工的四柱和姓名分不开。孩子呱呱附地，父母最关心的莫过于给孩子起个好名字。许多人为了给儿女起个好名字，绞尽脑汁，翻《辞海》，看唐诗，问朋友，结果取的名字并不理想。起名，看上去容易，实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合，里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘，在起名时就要注意形、音、意三条原则。这一点说起容易，做起却难，原因就在于起名时存在许多忌讳，这就要初为人父母者必须处处小心，要争到防患于未然。现将这些起名时常见的忌讳归纳如下：1、忌讳祖先和先贤的名字汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。2、忌讳生冷字名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而起名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。起名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们起名，喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于起名很有参考价值。使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。3、忌讳姓名字体的单调重复有些人起名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。在运用字形起名时，过去有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而构成的，此外现代著名音乐家聂耳，著名作家舒舍予（老舍）、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字，如南宋爱国诗人谢翱，字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号，如清代的胡珏号古月老人，徐渭号水月田道，则又分名入号。所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森、于吁、金鑫、李季等。4、忌讳多音字我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有兴趣可以自行排列一下。看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去，一个名字居然有八种读音，在交际场合如何使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的还是自己。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一个人的名字如果别人不叫，不使用，那么这个名字又有什么存在的价值呢？所以对于多音字应尽量回避。如果要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lｅ，后者通过“章”说明“乐”读yuｅ。最后一个用意义告诉你应读什么。汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在起名时就不必担心使用时会产生误读。5、忌读“绕口”字起名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口，几乎成了“绕口令”，如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字，有的连用两个同声母字，如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字，如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵。有的三个字同韵，如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力；韵部相同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。符合音美标准的起名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些起名，由于起名和姓的声韵异组异类，因而声音有了变化，读起来比较顺口悦耳。6、忌读不雅的谐音有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花运）、李宗同（李总统）、汤虬（糖球）、包敏华（苞米花）等。上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良（白眼狼）、胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）等。这种谐音往往变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。7、忌讳过于时髦的字在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果起名时追逐这样的字，必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且这样的名字，也容易重复。五十年代的“建国”，七十年代的“卫东”，可以说遍及大江南北；“李建国”、“马建国”、“陈建国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓千人一面。由于政治狂热情绪的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成为最时髦的事情。诚然，名字的确需要色彩去点缀，但姓名的色彩需要五颜六色。人人都去追逐时髦的字眼儿，也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思，虽然我国几千年封建历史，并且讲究“忠”、“孝”之类的字眼儿，如果剔除范字，“忠”、“孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人起名也不喜欢赶时髦。历代儒家大师，那些拼起向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们，哪一位名字里有“忠”、“孝”之类的字眼儿？孔子讲了一辈子“仁”，他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿，只是政治上幼稚和肤浅的表现。这是追逐时髦的一个极端。其二，中国人还是不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视自己。特别是在起名上，要显示要保持民族特色。民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，有时还是一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象。当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而付出这样的代价，无论如何都不划算的。8、忌讳过于夸赞的字名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。有人给女孩子起名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子，但是如果把它们放到一定的文化氛围中，就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但场风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。9、大姓忌讳简单名字目前我国人名出现单名热，而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象。以四千个汉字计算，如果所有的人都使用单名，一个姓氏只能有四千个人使用单名，第四千零一个人就开始重名。这样，重名的概率必然大大增加。相反，我国尽管人多姓少，如果采用双名，如果避免使用时髦的字眼儿，避免使用滥调，重名的概率是很低的。10、忌讳不及其余的地方名字的“禁区”有的是社会约定俗成的，有的则是字义的限制，有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。某些表示秽物和不洁的字一般不入名号。但某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为妖魔光顾，便可消灾免祸、长起百岁。其实这是一种迷信。某些表示疾病和不祥的字，一般不入名号。小结：对于八字五行起名法的内容就是这些，希望能帮助到大家，而不管是八字还是五行都是我国传统玄学当中的一种奇迹吧！这是经过历史考证的一门高深的学术！更多的八字五行起名请查阅万年历网！

如何用五行起名字，怎么根据五行起名

如何用五行起名字，怎么根据五行起名，这其实就是五行名字，单纯的说五行起名字准确吗！而生辰八字起名才是最为完整的，而今天的主题是五行起名，那根据什么条件来起呢！不要吹，手底下见真章，那我们还等什么呢！宝宝们我来了，起名的问题轻松解决，下面就来看看吧！(1/2)如何根据五行起名：当宝贝降临人间之前就要准备用五行起名，那起一个好名字就是父母给孩子准备的一件人生命运的大礼，那怎样根据五行来给宝宝起名了？如何根据五行起名字，取名字一定要结合每个人命中的喜用神，配合五格数理才能起到兴旺发达、趋吉避凶的效果。命中的喜用神即五行，五行即为：金、木、水、火、土五种元素，命理学统称“五行”。这五种物质具有可见性、可触性、可感性，但它们所产生的气、盈天地间的气，是不易看见、不易触摸得到、不易感觉得到的。人的名字所产生的接收的五行之气就是这个道理。生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水（庚寅己卯甲戌甲子）。生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制，以八字日干为中心为自己，以月令为最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖变化，通过分析这个宝宝的八字五行：金木土木木土木水（4木，0火，2土，1金，1水），可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱。如果你相信命运，那么，一个人的八字就决定了一个人一生的命运。而且，很多父母的八字也已经透漏出了子女的优劣和才干。为什么预测术在中国能够传几千年而不衰？这其中是有很多的科学道理的。推八字，就是运用八字规则，进行演算的结果。所以，很多的八字，是可以讲的很清楚的。一个朋友去预测，她说，算命的说，她是观音前的燃油童子下凡了，全国只有三个。我一听就吓一跳。这位算命先生，莫非是成仙了。连这个也能够知道？故弄玄虚，是很多预测人的法宝。大部分在讲神煞鬼怪，让人听不懂，看不明白。八字没有啥神秘的。易经也一样，只是我们很多人不熟悉和不懂得它们的规则和预测手法而已。但是，五行生克很简单，大家都知道。如果去掉了神煞鬼怪，这位先生还能够讲个一二三，那就还是入门的先生。如果，纯粹是神煞鬼怪，要求做法求佛的，必定是骗子。大多数是把相面与八字结合，不看八字也说得很好的。这就是中国预测术的神奇之处。近几年，在易经界出了，两个很厉害的较色，一个是山东的李涵辰，自创武功，流传一派。我仔细的看过他的书和理论，很有发展，让很玄学的预测变得很易懂好学，这是一大贡献。还有香港李居明大师的书，近来在大陆很多。据说，他的法器产值年超过十几亿。但是，他的办法还是来自中国传统的八字学。修密宗法，以解灾化煞为主。但是，有一条，我看了，觉得很有问题。他说女人旺夫与否，看肚脐眼深浅，深则旺夫，浅则不好。我很晕了。那么，看命先得看女人的肚脐眼，这个太不方便了。命局中，妻财如何，一看便知，旺夫与否，何必这样折腾呢。李居明大师，我感觉是以风水为主的，他的风水学很好。但是，化煞解灾究竟作用如何，没有用过，所以不得而知，不敢评价。闲扯了一些，那么，孩子的名字究竟如何取？那种办法是可行的？这个值得探讨。一种是数字笔画为主的预测，一种是三才为主的预测。还有就是八字格局的预测。那么，哪一种最好，最有道理呢。我觉得，还是八字格局喜好为主的起名办法，可行，有道理的。有的人一看。命局缺少啥就去用名字补，这一看就是错的。有句话叫五行不全。五行不全不见得是坏事，很多的命局恰恰因为命局的这个毛病，这个命局才是格局好的命局。缺木，而命局中，木是起坏作用的一个干，那么，命局不见，是好事情，你却要补上，助恶为患，必定对于命局不是好事情。有一句话，叫“无病不贵‘，这句话很有道理。我觉得取名的关键就是分析好孩子的八字命局，看局中喜好，定到底该用带木的名字还是带金的名字，别神煞鬼怪的，吓人一跳。结果，取的名字，反而会影响孩子的运程。既然，八字一出生就决定了人一生的成就大小。那么，名字对于人生究竟有啥影响，我没有看到，因为名字不好就不好的人生。人生的富贵是八字决定的，这没有问题的。好的八字，必定是好的人生。普通人的八字，必然是四平八稳的。从吉祥的角度出发，起一个响亮，好记的名字也未必不可。所以，如果你相信，就一定要请个好先生，细究孩子八字的格局和命造喜好，再定起名字的事情。小结：大家觉得这个五行起名怎么样呢！希望能帮助到大家，大家对于传统文化认识怎么样啊！更多的五行起名请查阅本站！

宝宝五行起名大全，宝宝五行起名精选

　　宝宝五行起名怎么起，五行名字需要讲究些什么呢！大部份人的五行都不全，所以基本就是缺什么就在名字当中去被什么，当然也有五行完整的宝宝，那究竟怎么起呢！五行起名其实并没有这么简单，只有了解这些传统精髓后，各位应该就会明白了！下面我们就一起来看看吧！　　(1/2) 　　为了大家更加的直观，小编给大家收集了一些五行缺金的男宝宝名字大全：　　1、铄辉、铄亮、铃铎、铃阁、铃兰、铃语、铃子、铃音　　2、瓒瓒、瓒文、瓒煜、瓒昕、瓒美、瓒宝、瓒博、瓒亚　　3、钟磬、钟爱、钟灵、钟毓、钟山、钟秀、钟仪、钟离　　4、钟铭、钟律、钟石、钟夔、钟美、钟祥、钟英、钟念　　5、钟心、钟信、瑞雪、瑞岚、瑞霭、瑞锦、瑞德、瑞景　　6、瑞昌、瑞福、瑞彩、瑞香、瑞玉、瑞禾、瑞光、瑞云　　7、瑞羽、瑞芝、瑞星、瑞霞、瑞世、瑞蔼、瑞木、瑞梦　　8、瑞金、瑞征、瑞采、柔洁、柔婉、柔静、柔煦、柔丽　　9、柔怀、柔蔓、柔惠、柔淑、柔雅、柔曼、玲珑、玲琅　　10、玲昕、玲灵、玲雨、玲云、?莹、?昕、?山、金诺　　11、金城、金光、金碧、金铭、金瑞、金星、金辉、鑫鑫　　12、鑫昕、鑫欣、鑫淼、鑫存、钢锋、钦明、钧平、钧天　　13、铭怀、铭文、铭志、铮亮、银河、银汉、锐达、锐锋　　14、锐翰、锐进、锐精、锐立、锐利、锐思、锐逸、锐意　　15、锐泽、锐志、锐智、锦凡、锦心、锦轩、锦文、锦弦　　16、玉英、玉成、玉环、玉轩、玉华、玉仪、瑾平、瑾煜　　17、珊瑚、珊珊、琪花、琪树、琪华、琪琚、琪瑰、瑜? 　　18、瑜亮、瑜珉、瑜玉、瑜琏、瑜瑕、瑜佩、瑜珥、瑜辞　　19、铎铎、铎益、铎朵、铎敏、铎昕、铄金、铄颖、铄铄　　20、铄亮、?天、?宏、??、?宜、?秀、?伟、?卓　　21、?文、?亮、?量、琮敏、琮人、琮昕、琮华、琮力　　22、琮慧、琮艺、琮隽、琮丽、琮艳、琮雅、琮煜、琮秀　　23、琛瑞、琛丽、琛缡、琛宝、琛贝、琛?g、琛实、琛琛　　24、琛帛、琛?、琛献、琛亮、琛深、琛玲、锆瑞、锆明　　25、锆真、锆德、锆书、锆泽、锻刚、锻深、锻砺、锻英　　26、锻纯、锻煜、镓炫、镓煊、睿智、睿哲、睿泽、睿博　　27、睿思、睿真、睿达、睿诚、睿德、睿敏、睿文、睿姿　　28、睿聪、睿知、睿广、睿圣、睿慈、睿岳、睿艳、睿武　　29、修竹、修明、修德、修业、修远、修文、彩?、?芳　　30、?玉、?莉、?慧、?曼、?云、?翔、?敏、修然　　31、修真、修持、修敬、修洁、修心、修月、修诚、修齐　　32、修筠、修美、修平、修畅、修容、修雅、修仁、修?F 　　33、舒畅、舒心、舒卷、舒怀、舒扬、舒放、舒爽、舒颜　　34、舒翼、舒和、舒启、舒朗、舒明、晨曦、晨光、晨辰　　35、晨瑗、瑗瑗、瑗丽、靖冉、靖昕、靖曦、曦明、曦光　　36、曦希、曦成、钰晴、钰柔、钰语、钰莉、石磊、石坚　　37、石峰、石澜、磊峰、磊磊、磊放、磊鑫、金石、金泓　　小结：大家看了过后觉得怎么样呢！五行起名就是这样的好玩，但大家都拥有别样的想法！那我们应该怎么选择呢！这点就要看大家各自的实际情况啦！

小孩五行起名大全，小孩五行起名精选

小孩五行起名怎么起，五行名字是我国重要的一种文化所形成的，玄学这门经过历史沉绽，而小孩起名这些事，其实小编觉得是改名吧！算是一种改变命运的机会，这时候起名更要考虑更加的全面，那今天小编给大家准备了一些非常不错的名字哦！来看看吧！(1/2)小孩五行缺金名字大全：1、铁辉、铁亮、鑫铎、鑫阁2、瓒瓒、瓒文、瓒煜、瓒昕3、钟磬、钟爱、钟灵、钟毓4、钟铭、钟律、钟石、钟夔5、钟心、钟信、瑞雪、瑞岚6、瑞昌、瑞福、瑞彩、瑞香7、瑞羽、瑞芝、瑞星、瑞霞8、瑞金、瑞征、瑞采、柔洁9、柔怀、柔蔓、柔惠、柔淑10、玲昕、玲灵、玲雨、玲云11、金城、金光、金碧、金铭12、鑫昕、鑫欣、鑫淼、鑫存13、铭怀、铭文、铭志、铮亮14、锐翰、锐进、锐精、锐立15、锐泽、锐志、锐智、锦凡16、玉英、玉成、玉环、玉轩17、珊瑚、珊珊、琪花、琪树18、瑜亮、瑜珉、瑜玉、瑜琏19、铎铎、铎益、铎朵、铎敏20、铄亮、?天、?宏、??21、?文、?亮、?量、琮敏22、琮慧、琮艺、琮隽、琮丽23、琛瑞、琛丽、琛缡、琛宝24、琛帛、琛?、琛献、琛亮25、锆真、锆德、锆书、锆泽26、锻纯、锻煜、镓炫、镓煊27、睿思、睿真、睿达、睿诚28、睿聪、睿知、睿广、睿圣29、修竹、修明、修德、修业30、?玉、?莉、?慧、?曼31、修真、修持、修敬、修洁32、修筠、修美、修平、修畅33、舒畅、舒心、舒卷、舒怀34、舒翼、舒和、舒启、舒朗35、晨瑗、瑗瑗、瑗丽、靖冉36、曦希、曦成、钰晴、钰柔37、石峰、石澜、磊峰、磊磊

北京皮影

　　皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。　　皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。　　另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。清代北京皮影已很普及。除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管影戏。嘉庆时逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演。当时的北京影戏班白天演木偶，夜晚则于堂会唱影戏，有不少京剧演员也参加影戏班演出。　　北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱。正是艺术家们一代代人的努力，才使得皮影艺术不断的繁衍、发展。　　当皮影演员可不容易，除了唱、念，还得会操作影人，影人的动作、神态最能看出演员的功夫。这一招一式，看上去得像那么回事。虽说皮影戏这功夫在手上，可心里和眼里的功夫可不是三两天能够练出来的。　　皮影艺术给北京的文艺舞台增添了古色古香的品味，它深受北京人，特别是老人和小朋友的喜爱。北京皮影继承了西派皮影艺术的特色，善演神话、武打和寓言剧，久演不衰的保留剧目有几十出，都以唱腔委婉、表演细腻而著称。皮影不仅受到中国人的喜爱，外国朋友也挺着迷。很多精美的皮影人被国外博物馆收藏。目前，古老的皮影艺术正焕发着青春的活力，丰富着人们的文化生活，把人们带入一个完美的艺术世界。

门神

　　门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。　　一、捉鬼门神门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。　　二、祈福门神这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。　　三、道界门神北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。　　四、武将门神武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢?《三教源流搜神大全》记:唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。　　秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。　　因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联："昔为开国将，今作镇宅神"，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。　　明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。　　北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成为后门门神也有文字记载。小说《西游记》中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自觉委屈，便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。　　因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。　　今天，我们再贴门神已不是旧时的迷信色彩了。这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。