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教育学名词解释 1、 学制: 即学校教育制度， 是一个国家各级各类学校的系统， 它规定了各级各类学校的 性质， 任务，入学条件，修业年限，以及它们之间的关系。 2、 学科课程: 学科课程就是分别从各门科学中选择部分的内容，组成各种不同的学科，并 从课程体系出发，整体安排它们的顺序、授时课数及期限。 3、 校园文化: 社会文化的一种亚文化，是学校在自身的发展中有意无意形成的独特的文化 形态，可以细分为校园的物质文化，组织制度文化，精神文化，以及课程文化等。 4、 教学原则: 是根据一定的教学目的和对教学规律的认识而制定的指导教学工作的基本准 则。 5、 体育: 是授予学生有关健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们自我保健的意识 和 体质，培养参加体育活动的需要和习惯，增强其意志力的教育。 6、个体发展的内发论: 内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要， 身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。 7、智育: 智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非 认知因素的教育。 8、综合课程: 综合课程综合课程是与分科课程相对应的一类课程，它打破传统的从一门科 学中选取特 定内容构成课程的做法，根据一定的目的，从相邻相近的几门科学中选取内容 并将这些内容相互融合，构成课程。综合课程也被称为广域课程或大范围课程。 9、教学策略: 教学策略原是教学系统论、教育工艺学术语之一，指建立在一定理论基础上， 为实现某 种教学目的而制定的教学实施总体方案。包括合理选择和组织各种教学内容、材 料，确定师生行为程序等内容。在现代教育意义下的教学策略，指在一定教学观指导下，教 师根据一定的情境，合理处理教学各因素关系而采取的工作方式。它提供给人们的是一种在 一定理论框 架下的思维方式和行为准则。 10、陶冶教育法: 陶冶教育法是教师利用环境和自身的教育因素，对学生进行潜移默化的熏 陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。 外铄论：认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和 学校的教育等。 劳动技术教育：是引导学生掌握劳动技术知识和技能，形成劳动观点和习惯的教育。 ;活动课程：是从儿童的兴趣出发，以儿童的经验为基础，以各种不同形式的一系列活动 组成的课程。 教学计划：是课程设置的整体规划，它对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全 面的安排，具体规定了学校应设置的学科、学科开设的顺序及课时分配，并对学期、学年、 假期进行划分。 个性发展：是要在人的共同性的基础上，充分把人的差别性表现出来，从而使每个 人都具有自主性和独立性，实现生命的个体价值与社会价值。 广义教育：广义的教育是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。 道德两难法：柯尔伯格在明确区分道德与非道德、确定了道德冲突在人们作出道德决定 中的作用的基础上，采用“道德两难法”研究儿童的道德发展和教育问题。“道德两难法” 即道德两难故事问答讨论法，启发儿童积极思考道德问题，从道德冲突中寻找正确的答案， 以有效地发展儿童的道德判断力。 课外活动：是指学校在学科教学活动之外有目的、有计划、有组织地对学生进行的多 种多样的教育实践活动。 教育民主化：教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会的均等，教育过程中享 有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、 教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。 发展关键期：是指身体或心理某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。 终身教育：终身教育强调职前教育与职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体 化，学校教育与社会教育的一体化，把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。 22．课的结构：课的结构是课的基本组成部分及各组成部分进行的顺序，时限和相互关系。 认识的间接性：学生学习的内容是已知的间接知识，并在教育中间接地去认识世界。 教学认识的基本方式是“掌握”，是一种简约的和经过提炼了的认识过程，同样以教学活动 为基础。 观察学习：社会学习论关于道德教育的基本观点是，儿童的道德行为通过社会学习即观 察学习和模仿学习可以获得和改变。班杜拉和麦克唐纳通过采用道德判断的故事进行实验证 实儿童的很多行为习惯是从模仿他人的行为模式中得来的。 ;3;4;;6;7;8
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