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荣格谈艺术创作与艺术家

泰然健康网
2024-11-25 18:35

首先说明荣格把艺术创作看做两种，但这两种的区别最好的区分标准也就只能按照他自己的标准来看，按照我自己的看法，粗略可以说是一种是天才型的，另一种是工匠型的。下面主要谈及的是天才型的。

荣格

荣格认为，这种艺术创作是一种自发活动；创作冲动和创作激情来源于无意识中的自主情结，艺术家不过是它的工具和俘虏。荣格说：“艺术是一种天赋的动力，它抓住一个人，使他成为他的工具。艺术家不是拥有自由意志、寻求实现其个人目的的人，而是一个允许艺术通过自己实现艺术目的的人。”

毕加索的格尔尼卡

在荣格看来孕育在艺术家心中的作品是一种自然力，它以自然本身固有的狂暴力量和机敏狡猾去实现它的目的，而完全不考虑那作为它的载体的艺术家的个人命运。荣是心理学家，最大的成就是关于无意识的研究，他的观点意欲说艺术家像是傀儡一样，完全听从艺术的操纵，在某种程度可以理解，但不能完全否定艺术家的个人性以及艺术家的自主性。他的意思或许更偏重于艺术的代价是艺术家生命的损伤，但艺术家的艺术是值得大家玩味的，但另一方面也提示我们艺术家的艺术作品的高度不等于艺术家的高度。

荣格认为，根植于无意识深处的创作冲动和创作激情，是某种与艺术家个人的命运相敌对的东西，它“践踏一切个人欲望”，“无情地奴役艺术家去完成自己的作品，甚至不惜牺牲其健康和普通人的幸福。”在荣格看来这种创作冲动以及创作激情，是一种意识不到的东西，相似于康德的绝对命令，但却意识之外的。

弗洛伊德

荣格的这种观点看似有些极端，谈及其中的原因不得不谈及他与弗洛伊德的决裂，弗洛伊德认为艺术家的创作在于满足个人的欲望（在弗洛伊德那里几乎都是类似于欲望这类阴暗面驱动力，正好与阿德勒的驱动力观点相反），而艺术品正是这些欲望的化身。由于弗洛伊德认为艺术家得不到满足的愿望主要来自童年时期的经验并具有色彩，所它可以被看做是某种后天的个人的东西。当然荣格是反对这种解释，他认为创作激情不是来自于性欲，也不是来自于想要优于他人的权力意志（阿德勒），而是来源于崇高理想和伟大抱负，因此不是个人的东西，他所说的抱负不是我们理解的意思，它不是通过个人对真理和正义，对美好事物的追求在人民生活的深处孕育和成长起来的，而是先天就植入在无意识深处并从那里获得全部力量的。这种来源于无意识的创作冲动和激情，是一种超越艺术家的力量，它通过艺术家的创作喷涌出来。

阿德勒

荣格说，作家艺术家在创作这类作品时，虽然从哪个表面上看似乎是服从自己的目的和意图，但实际却仍然受无意识的操纵，仍然是自发创作过程的俘虏。他说，对这些作品的创作情况，我们不能听信创作者的一面之词，而应该也只能从心理学的角度去考虑。

我个人来看，艺术品最主要的价值在于给人带来的感官享受和心灵冲击，至于哪一种则不重要，至少对于我们这些艺术的受众不重要。关于荣格为何偏爱天才型的作品，我个人认为是和他的职业有关，作为一个心理学家他更在乎创作者的心理，如果一个艺术品通过艺术家可以详尽地说出这个作品的构造意图和创作目的，那么对于荣格来说是不感冒的，而天才型的艺术家在我们普通人看来是不被理解的，或许正如荣格所说，在某种程度上他们变成了无意识的奴隶。