东方正念禅修公益课◎第二课「讲解」
东方正念禅修公益课◎第二课【讲解】
【调理身心正念禅】核心技术1--身体
我是东方正念禅修老师，很高兴和大家一起学习东方正念禅修。
今天的课程中，讲解东方正念禅修第一大核心技术--身体的探索。
一.东方正念禅修为什么从感受身体开始练习
禅修的工具、对象、效果判断，都离不开身体、意识、潜意识（末那识）这三者，其中身体就包括了我们物质的身体、以及身体呼吸行为，意识、潜意识更是依身体而显现。
我们接触或者听说过的“身安则道隆”、“精神內守、病安从来”，“内住、安住”“回光返照”等等，无不揭示了身体的重要性和调理的方法——意识内住在身体感觉中。
二.从感觉身体开始
意识对身体的影响，不仅仅是古人有论述，现代的医学、心理学、脑科学均有证明，这里我不展开科普，大家可以百度了解。
1.放松身体
在一定禅修姿势，特别是容易滋生内气的七支坐法下，放松身体的每一个部位，让肌肉的支撑贡献力量度，保持最省力的情况下维系。则“久坐必有禅”。更有了身体的明确感觉。
对身体姿势的严格要求与否，是传统的佛门禅修、道门内丹、现代正念冥想训练的分水岭。在后面的系列课程中我们会详细与大家分享。
2.身体扫描
意识内住身体中，想象从一个具体的部位开始，比如从左脚外则开始，按照一定的顺序移动，这个移动顺序，我们采用了中医和内丹中常用的方法。
把意识注意力放在身体上，去捕捉身体内产生的各种各样的感受。在上个的跟练中，我们提到的去捕捉身体内的：放松和紧张的感觉；冷和热的感觉；疲劳的感觉等等。
3.身体的感觉
除放松、扫描身体之外，还有很普通的，我们习以为常的，比如我的头、躯干和四肢存在的感觉。
身体感受不是我们想出来的，它是非常直观的。每时每刻，我们的身体内都发生着大量的生化活动，比如说体温的调节，血液的流动。
呼吸的交换、小肌肉的紧张、激素的分泌，这些生化活动都会产生大量的身体感觉。
4.体会排它性感觉
我们的注意力是排它的。
集中在一个东西上的时候，其它的事情就感觉不到了，所以我们身体内的感觉，并不是说它发生了就能被我们注意到，比如现在你集中注意力在听课的时候。就没有注意到自己正在呼吸。不是吗？
通过感觉身体，收心求静。是各种内修中最常用、最好的方法。
5.感受与健康
比如很久没喝水了，但感觉不到渴；
明明已经吃饱了，但还是习惯性的往嘴里塞东西，处在不良体态，但是自己没发现；
都大半夜了，但是感觉不到困，等等。
我们几乎所有的健康问题都和缺乏身体感受有关系。
假如你能够及时捕捉到身体的亚健康信号，那就能早发现早处理。比如受了一点小风寒，其实早点回家早点休息就好了，但是实在太忙了，没注意到，结果发展成了重感冒。
除此以外，焦虑和压力等等心理症状也常常以身体的形式表现出来。
比如：皱眉、咬牙。握拳，腹部紧张，我自己最常发生的是抿嘴。
这些在心理学中被称为躯体化。
现代生活中身心长期处于紧张状态，很多躯体化的表现已经内化成我们的日常的默认的状态了。我们以为自己放松的时候往往都还是紧张的。如果你去仔细观察一个人啊，他往往一直处在躯体化的表现之中，从来没有真正的放松下来的时候啊。
这也是某些疾病产生的直接原因。
6.意识回归训练
现代心理学中有一类技术叫做着陆。就好像是从太多的思维裹挟的情绪之中，我可以落地，可以安定下来。
像在暴风雨之中找到平静一样。着陆技术呢，就包含了很多我们会学到的冥想技巧。
现代心理学研究证明，只要你把注意力从外界拉回到了自己的身上，开始感受自己的身体、呼吸等等，立刻就会感受到镇定、安静、放松下来，这也比较类似于传统冥想中所说的定力。
这就是学习正念禅修技巧的重要性，比如主动控制我们的注意力，把它从脑中的杂念思绪中。拉回到身体的感受上，这就是我们在正念禅修的入门时期做的最多的一个练习。
三．身体感受练习
主动感受身体，有很多种感受方式，比如：身体是动态的，在运动、走路、吃饭中去感受，也可以是静态的，站着、坐着、躺着的时候去感受。
内在注意力的调用也有很多不同的方式，如我们上节课尝试了几种，还记得吗？回忆一下。
1.分区域感受
第一种是分区域的去感受，对不对，一个地方一个地方；还有一种是自我探寻的方式，给自己一些主题的线索。
2.身体扫描。
顺序的感受身体不同区域，这个在现代的正念冥想中被称为身体扫描，因为它的节奏比较快一点，每个地方都不会停留太久，它比较符合我们现代人，刷刷刷的这种注意力使用方式，所以就不太容易感觉到无聊，注意力也不太容易走神。
在感受身体上，每个人都有自己的感受偏好和感觉比较强和弱的区域，如果上来就让你自己随意感受的话，很大概率会忽略那些感觉比较薄弱的部分，这样就容易导致身体感受的不平衡。
而身体扫描呢，能保证你覆盖整个身体，所以这是我们在刚开始练习的时候，最为推荐的方法。
3.主动感受
自我问询式的感受身体，适合那些想的很多，好奇心重，喜欢发挥自我能动性的同学，就是问自己，诶，我现在哪里放松，哪里紧张，哪里冷，哪里热等等。
但他有一个缺点是现代人本来就是想法过多，你有可能在自我探寻中就变到纯想了。就完全迷失在这个思考中，忘记了直接去感受身体。
4.自由感受
第四种技巧是自由的感受身体，没有任何的提示跟引导，这可以说是最自然的一种方式，但它的缺点呢是很无聊，也比较容易走神。
每种方法大家可以试一试，看看哪种自己最喜欢、效果最好，就坚持训练。接下来我们谈一谈在主动感受身体的时候最常碰到的一个障碍。
5.没有感觉
很多朋友发现，把注意力放到身体某个地方了，但是没感觉，尤其像是背部，胯部，后脑勺这些地方真的感觉不到，没错。
身体要先产生了感受，我们的注意力才能捕捉到，如果没有感受，即使注意力放在那边也是抓空。
为什么身体会没有感觉呢？
现代医学上有一个专门的词汇叫做本体感受，也就是对自己身体的直观感受。
这个有先天的因素，有些人天生就对自己的身体特别敏感，他身体本身，就有大量的感觉产生，有些人天生身体的感觉就要迟钝一些。但是也有很多后天的因素，尤其是现代人常常缺乏运动，当你长期不去使用和感受这具身体的时候，本体感受的能力就会慢慢下降。
6.如何提高本体感受。
第一种方式，多在冥想中练习身体扫描。
论有没有感觉，都还是按着引导把注意力放到那个部位去。练多了以后，我们的神经系统就会开始变得敏感，慢慢的那个部位就会有感觉了。
练习中没有感觉也不要过分追求感觉。
四.身体感受方面的细节问题
1.静态的感受身体一定要坐着吗？
当然不是，理论上你可以在任何的姿势里面感受身体。
在改善睡眠课程中，我们安排躺着的状态中去感受全身。站桩、禅行中我们也安排有放松、感受、扫描、调理身体的课程。
2.走神了怎么办？
我们会在后面的课程中详细讲解走神的应对。这几天的练习中，只告诉走神了很正常，没关系。当我发现走神的时候，把注意力重新拉回来就可以，继续关注身体。
3.扫描到有些地方感觉很痛，很不舒服怎么办？
单纯靠感受身体确实不容易解决疼痛的问题，我们后面会学到的三大正念禅修方法，更加擅长应对疼痛。在学会之前，如果现在的痛感不强，你就继续跟着引导去练习，去感受身体的不同部位，不要集中在痛的那个地方。如果在静态练习中感觉很痛的话，也可以尝试切换到动态的禅修练习。
4.一感觉身体就困怎么办？
很正常啊，正念睡眠课程中我们就会详细讲到这个，其实它是一件好事情，对不对？
现在很多人都会失眠、睡不着，你就感受一下身体，困了倒头就睡，是不是太棒了？
五.身体感受的神秘探索
意识对身体的感觉、调整，贯穿在东方正念禅修的每一个过程。不管是初期的调理身心慢病，如增加抗压能力、调整自我认知，解决焦虑、抑郁、睡眠问题，还是其它生理性疾病，让意识回归身体，是最直接、最好的药物。
后期的【练习定力次第禅】【证悟实相般若禅】【十种现观断证禅】也离不开对身体的探索。
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