芒市丙午集：探访德昂族文化之旅
芒市丙午集：探访德昂族文化之旅
来到芒市，我们原本只是打算赶上丙午集的，毕竟这个集市并不是每天都有，而且芒市及德宏地区的少数民族也不会每天都聚集在这里交易生活物资。然而，当我们踏入五彩斑斓的丙午巷，那种人潮涌动、谈笑风生的氛围立刻让我们感受到了惊喜。傣族、景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族等各种族群的服饰、语言、小吃和土产在这里交织，让我们瞬间不知该把镜头对准谁。
不得不说，我们在云贵川藏地区见过不少少数民族的风采，其中最爱的除了纳西族和藏族，就是水族和侗族。而在丙午集上，我们竟然又偶遇了我们最爱的德昂族。他们的服饰和长相非常特别，黑橘色的搭配加上绒球银牌和挎包纹身，审美高级得让人惊叹。虽然用汉语和他们交流有些困难，但这次偶遇让我们产生了深入探访德昂族原生村寨的冲动。
当天下午，我们决定去芒市三台山乡的出冬瓜村看看。虽然不知道出不出冬瓜，但这里的非遗酸茶并不酸。事实上，“出冬瓜”和“酸”都是德昂语的音译。在深入出冬瓜村之前，我们只知道德昂人（原称崩龙）的审美别具一格，原始但不失特色的纺织工艺世代相传。但没想到这只是他们寨子中非遗传承的冰山一角。酸茶、水鼓（舞）、竹楼、《达古达楞格莱标》（德昂创世史诗，类似于纳西《崇搬图》）、浇花节、开光节……德昂文化自成体系，积厚流光。
德昂人把茶树作为信仰图腾，甚至直接认茶为祖，认为茶叶生人。他们的世界观、价值观、生死观、道德仪礼皆以茶叶贯穿，这种认知、信仰和意识形态在我们看来极富传续和鉴用价值。尽管现在出冬瓜村已难觅年轻人，留守的德昂老人也寥寥无几，但我们依旧能感知到这里平和本真的内蕴遗留，以及它在汇入现代社会前的“茶”源盛景。依山而下，屋舍错落，有榕树桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来茶作，男女衣着，悉异外人。
在这里，我们结识了“德昂人家”两位非遗满怀的老夫妇主人，还有他们邻家几次三番向我们扑面而来的小柴狗，我们名唤其为“小冬瓜”，颇为有爱。另外再补充一句，我们在芒市的两日行程中吃过最合口且性价比极高的本地风味餐厅叫作梦幻德宏，随便点不踩坑。
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