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二郎腿

泰然健康网
2025-09-07 03:19

二郎腿是一种架腿而坐、跷一脚的坐姿，其名称源于四川川王庙及都江堰二王庙中二郎神塑像的典型姿势 [1

] [2] [4]。该姿势右腿架于左腿之上，呈"L"形交叉形态，后因民间对神像形态的模仿而得名。

该坐姿的文化内涵可追溯至大禹治水传说。相传大禹因长期治水患偏枯之疾，形成跛足姿态，坐下时需将病腿架于健腿之上，其动作被称为"禹步"，后经李冰次子李二郎的形象演变固化 [1

] [2]。旧时二郎神像通过右腿架左腿的坐姿，既继承禹步传统，又隐含着治水神话的文化符号意义 [3-4]。

历史上，二郎腿的具体形态与宗教造像密切相关。都江堰二王庙旧塑像完整保留了右腿架搁左腿的坐姿特征，但在20世纪80年代的塑像改造中被改为持锹站姿，导致该坐姿名称与历史文化意象的关联逐渐弱化 [1

]。塑像形态的变迁反映了民间信仰载体与古代神话元素的互动演变 [2-3]。

由来

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02:03

一条腿搭到另一条腿上坐着，为何要将这种坐姿，称为跷二郎腿呢

二郎腿坐姿

架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。

出处

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蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。

二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。 [1

]