【中医膏滋制作技艺】主要特性和重要价值
一、主要特征
1、系统性：在中医理论指导下的药材才称为中药，膏滋做为中药的一种剂型，其配伍规律和加工工艺无一不蕴含深刻的中医医理，千百年来膏滋在中医药不断的实践中发展成熟并自成体系。
2、传统性：秉承传统膏滋的制作工艺，兼收并蓄、博采众长。运用中医思维来指导应用，将古人临证实践中的宝贵经验造福人类。
3、实用性：传统膏滋体积少、含量高、口味美、方便长期服用，特别对于慢病、术后、亚健康、体质偏颇人群的疗疾调理。
4、有效性：中医膏滋疗疾效果确切，经过数百年来的历史验证，人们在亲身体验中口口相传，王国宝中医药传统技能传承工作室膏滋制作所传承的膏滋技艺，虽然在中医药传统制剂受限的几十年间（80年代至今），仍享誉全国。
二、重要价值
历史、文化、科研价值：
中国传统医学已经有几千年的历史，最早记载膏滋外用治病的医书是成书于战国时代的马王堆帛书《五十二病方》；而内服膏滋于东汉末年张仲景《金匮要略》，其中猪发膏煎、大乌头煎、包括炙甘草汤以及小柴胡汤也均为内服膏滋的雏形；魏晋南北朝时期膏滋由外用逐渐发展为内服疗疾以及内外并用，陈延之的《小品方》所载的单地黄煎是目前发现最早的滋补膏滋，“生地黄不拘多少。取汁，于铜体中重汤上煮，勿盖釜，令气得泄。煎去半，更以新布滤绞，去粗滓秽。又煎，令如餳而成”，亦是首次指出，膏滋应“铜体”熬制；此外，陶弘景《神农本草经集注》中明确了内服膏滋，并对膏滋的制作工艺，包括火候、时间、加入散粉药的时机，以及醋制酒制有着详细的记载；隋唐时期仍尊汉晋之遗风，凡内服之膏滋，多称之为“煎”，而内服外摩皆可称之为“膏”；宋金元时期，内服膏滋有长足的发展，由官方编纂的《太平惠民和剂局方》《圣济总录》等收录了大量膏滋，且民间药商亦很活跃大大推进了膏滋的发展，此期间《饮膳正要》中记载的如茯苓膏、牛髓膏子、羊蜜膏等，亦食亦药，较现代药食同源异曲同工，并且滋补强壮、延年益寿的膏滋开始增多；明清时期，膏滋发展进入成熟阶段，工艺已基本固定，而此时建都北京，除民间著作如《先醒斋医学笔记》、《本草汇言》、《普济方》等收录了大量内服膏滋以外，宫廷中御医取其精华更是记载了众多甚效的膏滋，其中《御制饮膳调养指南》、《慈禧光绪医方选议》有几十首调补疗疾的膏滋。此时的膏滋亦由简至繁，在前人的经验和实践中众多名医大家深入掌握了的膏滋配伍精髓，膏滋的制备方法更加成熟。在近现代膏滋在慢病的治疗上起了重要的作用，先后秦伯未的《膏方大全》、《谦斋膏方案》、《全国中成药产品集》中所收录的膏滋有150余种。
近现代受西方文化的影响，有一群“中医黑”掀起了“消灭中医药”的论调；而80年代中药传统制剂也受到了政策限制，全部按照西方药品标准管理，对于中医药传统制剂，尤其是膏滋的标准化管理，各家医疗机构和药店制作膏滋是多做多赔钱，少做少赔钱，不作不赔钱。因此至今才慢慢恢复中医药制剂的传统技艺，虽然膏滋断代40余年，国内文化环境欠佳。但仍有旺盛的生命力，王国宝中医药传统技能传承工作室膏滋制作技艺中膏滋的配伍和制作技艺，口口相传，在国内有越来越多的受众，同时也受到了国内各个媒体的追捧。
正是实践证明了，膏滋凝聚了中国中医药文化的精髓，体现了中医理论的博大精深，膏滋是中医药文化中的一块宝藏，更加值得传承发扬并深入研究。
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