点穴疗法的理论依据离不开中医的经络学说,中医认为人体是一个整体,就像一座城市,而经络就像贯穿于城市的道路,而经脉是人体的直行主干,就好像城市里的主要干线,负责城市的物资的输运,相对人体来说,经脉负责人体气血的运行,贯通上下,沟通人体内外,运输人体的气血到达躯干和四肢,而络脉犹如人体的小路,纵横交错,行于人体体表,犹如网络,遍布全身,因为具有联络的功能,所以叫做络脉,经脉和络脉共同构成人体的运输系统,担负着运行气血,营养全身,联络人体内外的功能,因为他们的存在,把人体构成一个整体,而位于经络上的穴位就像道路上的信息服务台,当人体有疾病时候,通过人体的穴位的治疗达到疏通人体经络,调整脏腑的功能,从而起到治病的作用。经络学说经历了一个漫长的发展过程,并在历代医家的医疗实践中得到不断的引申、补充而渐趋系统化、完整化。
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书中所载有关经络的内容,可反映经络学说雏形阶段的概貌。
其主要特点是:(1)只有十一条脉而无"经"字,只言灸而未言针。(2)以足臂命名的十一条脉的循行均由四肢末端起始而止于头身,而以阴阳命名的十一条脉的循行已有分化,如肩脉(相当于手太阳脉)起于头,经上肢外侧止于手,足太阴脉起于少腹,经下肢内侧止于足。(3)无脏腑属络、表里配合,其循行路线分支短少,未言及络脉与奇经八脉,而且也无互相衔接和全身循环流注的记载。(4)"足臂十一脉"病候较少,且未分类,"阴阳十一脉"病候已有增加,且有"是动病"、"所生病"的分化,但均不及《灵枢·经脉》所载全面。因此,可以推断这一时期的经络学说正处于从雏形趋近成熟和完善的发展阶段。《内经》成书标志着经络学说已基本形成。在这部巨著中,有关十二经脉循行分布、脏腑属络、走向衔接、循环流注、各经病候及标本、根结已有详尽论述,而且对经别、经筋、皮部、十五络脉和奇经八脉的分布作用,以及经络的生理功能等均有阐述。这些论述已形成了经络学说的轮廓和理论体系,对后世产生了深远的影响。《难经》以阐发《内经》要旨为本义,阐幽发微,补充了《内经》的不足,对经络理论多有引申发挥。例如在第一难中提出了"十二经皆有动脉"的观点,二十三至二十九难论述经脉的长度、循行和十二经顺序及流注关系,并论述了十五络的作和脉气竭绝的症状表现。此外,《难经》对奇经八脉循行分布、生理功能、临床应用的阐发和引申,以及"肾间动气"是经络脉气产生的根源的论述等,亦均对经络学说的发展作出了贡献。上述事实表明,经络学说是在历代医家的医疗实践过程中不断观察、探索、总结、积累和引申、补充而渐趋完善,逐步发展起来的。那么具体说一下十二经络和络脉包括那些。
十二经脉手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经,合称手三阳经与手三阴经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经,合称足三阳经与足三阴经。
奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。
十五络肺络列缺,大肠络偏历,胃络丰隆,脾络公孙,心络通里,小肠络支正,膀胱络飞扬,肾络大钟,心包络内关,三焦络外关,胆络光明,肝络蠡沟,任脉络会阴,督脉络长强,脾之络大包。
经络和脏腑是互相联系的,由于脏腑相生、相克及相互制约的关系,就影响经络方面发生的反应变化,显示出阴阳、表里所属的一切情况。这不仅为人体生理自然现象,并且由此能了解病理变化,得出病势的趋向,使诊断和治疗有了比较正确的论据。那么十二经脉是如何命名的呢?
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第一章节 点穴疗法简介 第二节 点穴疗法理论基础
第二章 点穴疗法应用 第一节 穴位的基本知识
第三章 点穴疗法实战 第四节 点穴疗法综合手法之应用
第二章节 点穴疗法应用 第二节 有特殊治疗作用的穴位和定位方法
点 穴 疗 法 简 介
点穴疗法总论
八卦象数点穴疗法
“点穴”疗法
第二章节 点穴疗法应用 肥胖症的点穴减肥方法
《八卦象数点穴疗法》
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