现在民众渴望健康、加强锻炼的意识大增，到处能见到锻炼的人群，健康成了当前各阶层人们追求的终极目标。不管早晚，小区里、广场上都是为长寿而奋斗的人们但是人们对锻炼的认识存在许多的误区。
我们提倡“运动”，却很少有人知道什么是“运”，什么是“动”。
“运”是指运化，胃肠道搬运食物，转化为自身能量，也就是消化食物的过程，这个过程不要剧烈活动；而“动”是指活动，如走路、跑步等，这个过程血液分布到四肢，胃肠功能减弱，就没法“运”。也就是说“运”和“动”是无法同时进行的。
许多人为了促进消化，“饭后百步走”，这是指放松地散步，如果慢跑、到健身房做剧烈活动，就不合适了所以我们不能笼统地讲“运动”，何时何时“动”要拎得清。
进一步讲锻炼分为三个层次：练“体”，二练身”，三练“心”。
先说练“体”，就是练四肢，就是广场上跳舞的、健身房里举杠铃的人们，大多数人是在这个层次上忙活。高一个层次的是练“身”，也就是人体的躯干，这里有我们的肝脾肺、肾，也有胃、大肠、小肠、胆、膀胱，所谓五脏六腑。一棵树没有树枝还一样生长，但没有主干就死掉了。人也是一样，缺胳膊少腿一样活着，但肝、心、肺、肾少一样都不行，所以，保持五脏的良好功能比四肢的强健重要多了。
观察一棵树就会明白，在干旱季节，最先枯干的是树梢，舍车保帅，要让树干活着。人也是这样，俗话说“人老先老腿”，也是从末梢开始。
比保持“身”的健康更高一层次的是练心，有了好的身体，如果没有健康的心神统领，浑浑噩噩，生活没有乐趣，也就没有生活质量。我见过许多从小患支气管扩张、哮喘、甚至驼背畸形的患者，虽然身体不健康，但心态平静、不急不躁，有着坚强的意志力，一样能长寿。
这种心态是由心神决定的，中医认为“两精相搏谓之神”，从受孕那一刻起，神就产生了，人的生与死，并不是指身体是否正常，而是指神是否还在。所以中医认为，一个人的神没有了，也就死亡了。“哀莫大于心死”，人生最大的悲哀就是心已死。那些失神严重的人即使不抑郁跳楼，也生不如死。这些人有个好身体又有何用?
现在人们热衷的是练四肢，而不重视五脏六腑之根本更不用说练心了。四肢的发达是看得见的，跑得快、跳得高是可以炫耀的，可以得金牌的，是人们追求虚荣、急功近利，所以现在的“健身房”其实是“健体房”。里面的一整套设备都是用来锻炼肌肉的，还要制订一系列的锻炼计划，今天专门练肱二头肌，明天是腓肠肌。结合科学的饮食配方，让皮下的脂肪燃烧掉，让肌肉块更加明显，增加“炫”的资本。
殊不知这并不利于健康。皮下脂肪是对我们内脏很好的保护，如果缺少了这层保护层，一阵小风就能透到体内，导致伤风感冒。有的人还很奇怪，“我天天锻炼怎么还容易感冒呢?”这是时代的错误引导，现在的选美比赛、竞技体育引领人们以此为美。“楚王好细腰，百姓多饿死。”我们从小受的教育是发展“体”育运动，增强人民“体”质，奥运会也是比赛“体”的大会。从来不会产生肝功能冠军、肾功能冠军，更不用说比赛“心神”的能力了。
不过射击、射箭比赛有点例外，比的是凝神静气的能力，而不是比四肢的发达程度。那么什么是真正的锻炼呢？
1.法于阴阳，天人合一
这是道家的口号。有一位老师，以前很少锻炼，几年前曾患心肌梗死，出院后一年四季都坚持不懈地跑步，我想这并不科学。一年有四季变化，一天当中有昼夜节律，我们生活在天地之间，必然要遵循天地的节奏，现在是秋天，需要收敛，过几天立冬后，就要减少活动，不要出汗，进行闭藏了。等春天惊蛰后，虫子出来活动的时候，你也跟着开始活动，夏天则尽情地锻炼，出再多的汗也不会难受。而在冬天坚持跑步，甚至出汗，就是逆于阴阳的做法。
我经常听身边的人讲，自己每天坚持锻炼，上午一般没有时间，晚上至少锻炼一小时，很有毅力。其实一天当中的晚上，相当于一年当中的冬天，傍晚也对应着深秋了，是一下该睡觉了，此时不要把阳气激发起来。老百姓讲的早晨吃姜，赛过参汤”，但是“晚上吃姜，赛过砒霜”说的也是同样的道理。
三十年前，一位高校的老师，有坚持跑步的习惯，在冬至那天，因心梗发作倒在操场的雪地上。冬天是人一年中阳气最弱的，能够保证躯干的五脏六腑的生理活动就可以了，非得通过跑步动员到四肢末梢，心肌缺血的概率大大增加，并且冬至那天又是一年中阴气最重的一天。
我们有必要学习一棵植物，如一棵苦菜，秋天到了，叶子落了，养分储存在根里，静待冬天过去，春天再开花，夏天尽情展示生命的活力。
2.尊重年龄段特点
俗话说“到什么山，唱什么歌”，锻炼也一样，到什么年龄，做什么事。《内经》中讲道:“三十岁，故好步;四十岁，故好坐;六十岁，故好卧。”每个年龄段有各自的特点，六十岁以后就要少动了，现在的人长寿，这个时间段要延长，大约七十岁时就不要跑步锻炼了。我经常在小区里看到有老人咬着牙在跑步，有时在冬天穿得也很少，直至锻炼到汗湿衣背。这是很不适宜的，并不舒服，但一想到这样会利于健康，于是违背自己的“心”，迎合自己的“意坚持跑下去。“身”是躯干，里面有五脏六腑，和锻炼四肢正相反。
3.如何练“身
练内脏需要的是静，而不是动。练“身”的过程，其实也是在练“运”对应的是“身”，而“动”对应的则是“体”。
运的时候就不能动，动的时候，就不能运，练身的时候顾不了体，练体的时候顾不了身。所以四肢发达了，头脑就会简单。想长寿，就是“身、心”健康，而“体”是为“身、心”服务的，不能本末倒置。
4.如何练“心”呢？
我们常说“修身养性”，这个“性”就是“心”。书法讲究借字磨心，借字调心。其实音乐、绘画、太极、静坐站桩都是在干这一件事—“练心”。谓之大道相通。
人生下来，心神是聚的，“专气致柔，能如婴儿乎?”许多人把老子这句话理解错了，认为说的是婴儿的皮肤很柔软，这要让老子听见，真是无语了。这句话是说婴儿精力集中的时候，谁也比不上。所以儿童对感兴趣的事情，学习得非常快。后来在生活的折磨下，心神慢慢就散了，支离破碎，到老了，需要慢慢地再把心神收回来，能收回来的人就谓“得道”高人，活明白了。
当然最高境界是不让自己的心神散了，从小就“独立守神”，恬淡虚无，淡泊名利，只是一般人做不到，总有“过把瘾就死”“玩的就是心跳”的冲动。结果身心俱损，一身伤病，再回来修补支离破碎的心神。这就是许多历经坎坷的人遁入空门的原因。“放下屠刀，立地成佛”说的也是这个事，不做点错事，就谈不上幡然悔悟。能认识到如何补救还不错，更多的人并没有遁入空门，继续拼搏，折腾这颗“破碎的心”，最终也不明白人生是怎么回事。
我们随时都可能修炼这颗心，不一定要达到借字磨心的高雅，也没有必要穿上道家服装在深山里打太极。一行禅师在《正念的奇迹》里就提到许多例子，洗碗的时候仔细体会洗碗的过程，吃饭的时候仔细体会饭的味道，不要想其他就可以了。一些简单的动作，并不容易做到:如在家吃饭的时候，关掉电视机；电话铃响的时候，数三下再接；等电梯的时候，不看手机这些做法，就像颜真卿的字，看着简单，其实是有难度的，也不那么容易做到。返回搜狐，查看更多
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